欣慰的是接下来的三四天几乎都是自由支配的时间，在自由之下梁晓诺没有理由不高兴，正如诗人裴多菲说的“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”，他为自由而抛弃爱情觉得区区小事不足挂齿，因为周四的课只有两节，还是体育课，其他的时间都是自由支配，而周五虽然有六节，但人一到周五就有莫名的幸福感产生，而且这种幸福感的绝对值大过非快乐的绝对值，所以归根结底周五还是快乐的。周六周日就更不必说了，快乐得根本就无暇想到这凡尘俗世里居然还有烦恼这种东西存在。
另外今天的晚上公共选修课《周易文化解读》开课，梁晓诺对这门课还是比较期待的，其原因是梁父。梁父可以说他是个五术之相术、卜术传人。出生在动荡不安的二十世纪六十年代的梁父受封建社会文化的熏陶，熏出了一具伪科学文化的傀儡。这是时代的幸运也是时代的不幸。初中毕业的梁父并没有循规蹈矩而是到处去闯荡，几年闯荡下来有了些社会阅历之后回到家意外得知家里后山是一座煤山，便雇佣一帮子财富爱好者开采挖掘，在环境资源保护意识不强烈的社会大背景下梁父与一帮财富爱好者乱开滥采发家致富，之后有了一定经济基础的梁父由于没有理财的意识，加之他这人视金钱如粪土的刚愎傲慢便开始身心膨胀肆意挥霍，逐渐培养出高消费意识观念，然而煤矿的总量毕竟有限，在取之无度用之无节下，自然有坐吃山空的时候，煤矿空了加之梁父的挥霍无度，积累的财富不消几年也就成功回到了。但是消费观念可一时半会无法回到，这种高标准低收入的差距让他饱受身心折磨忽然又想东山再起，然而一个跌倒过的人想要爬起来并非易事，梁父在生意场上连连碰壁一败再败，一连就败了十几年都没能成功，他觉得努力也付出了但没有成功那一定是运气出了问题。渐渐地他思想开始扭曲不去彻底地寻找失败的原因反而觉得是自己时运不济，便开始求神拜佛祈求好运。所以就此染上了一种在祈祷中寻求慰藉的怪癖。比较讽刺的是他经过这神拜之后产生了新的信念生意也开始起色，梁父把这一切成功都归功于神灵的庇佑，一来二去便成为了忠实的信徒，凡事都和迷信连接起来，如此便在奇怪的道路上越走越远。梁父平生最大的爱好就是研究奇门八卦、推导罗盘，出门要看黄历，做事要先祭祀，繁文缛节多到感觉连他这个人的组成都是由七分术学三分科学拼装而成的。他读的书都是些生僻冷门常人望而止步的书，什么《易经》、《皇帝宅经》、《玉匣记》、《象吉通書全集》等等，其中最引人注目的是《象吉通書全集》的序文，其文如下：
“本書是臺灣天文臺古籍珍蕆本，稀世寶書，全集共二十九卷，古本原版復制，毫無差錯，是日理、天象學家極難得到的寶書，因其是寶書，限量印刷，印數爲五千本，不再版。”这段文学介绍足够唬住大陆绝大多数人，不知道的人还以为是修仙秘籍真迹现世，若要拿去拍卖会上拍卖肯定不会少于八位数。
梁父研究大学问到何种程度不得而知，但可以断定其水平介于无知者与透知者之间。人在这个状态是最痛苦的。因为他没有无知者的无畏，也没有透知者的豁达。不明不白的最折磨人同时还折磨了别人。
梁晓诺有幸生在科技时代，成为一个名副其实的无神论者。父子俩三观不合自然矛盾重重。最开始梁晓诺觉得有神论也没什么不好，它只不过是一种精神依托而已，寄托者只要能把这种精神转化成一种正义的化身那就是好东西。然而一切都只不过是人的一厢情愿而已，那些做长辈的都喜欢把自己的观点不论好坏强加给晚辈。打着为其好的名义说这是传承。梁父也是如此，自己的信仰恨不得全世界都同自己一道朝拜，所以老子要迫使儿子站在同一战线，想让儿子“子承父好”，因此逼着梁晓诺要和自己一起信神信佛。梁晓诺被逼迫叛逆至极开口就说父亲愚昧无知。中国自古以来提倡三纲五常在封建思想的洗礼下只有老子训儿子没有儿子指点老子的道理，所以梁父将儿子的话视为大逆不道骂儿子是吃里扒外的东西。两个人平时关系极差，谁看谁都不顺眼。这次考上大学儿子想缓和与父亲之间的关系，便有意去了解一下万道之祖的“易”到底是个什么东西。
第一课时老师介绍了八卦、伏羲以及周文王之间的关系，接着介绍八卦里乾、坤、兑、震、艮、坎、离、巽的符号及意义。第二、第三课时他嫌累不愿讲了给学生们看视频。那是台湾师范大学曾仕强教授讲解易经的视频。梁晓诺不认识曾仕强，暗想既然是看录制视频那看的应该是世界顶级学校里的顶级专家的讲解，怎么说学校应该是清华北大莫属，讲解者也应该是陈寅恪这样级别的大师。但他仔细想想又觉得自己粗浅，名教授不一定全在清华北大，何况当初国民党战败将祖国的各种瑰宝带去了台湾，其中不乏各类文化精华。所以在历史文学的研究上台湾省的人民应该更具优势，所以梁晓诺还是决定静下心来听。曾教授说：人属阳狼属阴，所以人看到太阳就高兴，而狼见但月亮就嚎叫；他还用筷子作比阴阳看人品，梁晓诺用了这么多年的筷子现在才知道筷子搛东西时是一只动一只不动的；还说人在晚十一点至凌晨两点是人类的阴阳转换期……
《易经》是本好书，孔子晚年能够“韦编三绝”充分说明了这一点。国学经典绝对是经典，汉朝将《易经》切分成义理和术数两部分，显然义理是个好东西，而术数就另当别论了……