伊佚朗读祝文，祝祷说：“殷的末代子孙商纣，完全败坏了先君的明德，侮慢鬼神，不进行祭祀，欺凌商邑的百姓，他罪恶昭彰，被皇天上帝知道了，因此皇天上帝命令周国取代商国。”周武王拜了两拜，叩头至地，说：“承受上天之命，革除商朝政权，接受上天圣明的旨命。”然后又拜了两拜，再叩头至地，方才退出。
周武王把殷朝的遗民封给商纣的儿子禄父武庾。因为殷地还没有完全安定下来，周武王命令他的弟弟管叔鲜、蔡叔度辅佐禄父武庾管理殷国。然后命令召公把箕子从牢狱里释放出来。又命令毕公释放了被囚禁的百姓们，表彰了商容的里巷，以褒扬他的德行。又命令南宫括发放了钜桥粮仓的粮食，赈济贫弱的民众。命令南宫括、史佚展示中华传国之宝九鼎和殷朝的宝玉。命令闳夭给比干的坟墓培土筑坟。命令主管祭祀的祝官在军中祭奠阵亡将士们的亡灵。然后，他们才撤兵回到西方去。路上，周武王巡视了沿途各个诸侯国，记录了政事，写下了《武成》，宣告消灭商纣的武功已经获得了成功。
周武王考虑到夏商时期天下诸侯过于强大，而且多不是王室宗亲，所以他大量地分封姬氏族人作为天下的诸侯，希望他们子子孙孙像众星拱月一般地护卫周王室。同时，又颁赐给他们宗庙的祭器，为此写下了《分殷之器物》，记载了周武王的命令和各诸侯国家得到的赐物。
周武王还怀念古代的圣君，就表彰并且赐封神农氏的后代于焦国，赐封轩辕氏的后代于祝国，赐封尧的后代于蓟国，赐封舜的后代于陈国，赐封大禹的后代于杞国。然后再分封功臣谋士，其中尚父是第一个受封的。他把尚父封在营丘，国号为齐。把弟弟周公旦封在曲阜，国号为鲁。封召公姬奭于燕国。封弟弟姬叔鲜于管国，封弟弟姬叔度于蔡国。其他人各自依次受封。
分封诸侯结束以后，周武王召见了九州的长官，登上了豳城附近的土山。他远远地向商朝的国都眺望。回到周都镐京，直到深夜仍然不能安睡。周公旦来到周武王的住处，问：“你为什么不能入睡？”周武王说：“告诉你吧：上天不能享用到殷朝的祭品，从我姬发没出生到现在已经六十年了，郊外怪兽成群，害虫遍野。上天不保佑殷朝，才使我们取得了今天的成功。上天建立殷朝，曾经任用有名之士三百六十人，虽然说不上政绩光著，但也不至于灭亡，才使殷朝维持到今天。我还不能使上天赐给周朝的国运永葆不变，哪里顾得上睡觉呢？”
周武王又说：“我要确保周朝的国运不可改变，要靠近天帝的居室，要找出所有的恶人，惩罚他们，像对待商纣一样。我要日夜勤勉地努力，确保我们西方的安定，我要办好各种事情，直到功德在四方放光。从洛水湾直到伊水湾，地势平坦没有险阻，是从前夏朝定居的地方。我南望三涂，北望岳北，观察黄河，仔细察看了洛水、伊水地区，这里离天帝的居室不远，是建都的好地方。”于是他们对在洛邑修建周国都城进行了规划，然后离去。
周武王下令，把马放养在华山的南面，把牛放养在桃林区域；让军队把武器放倒，进行整顿，然后解散。以此向天下人表示不再用兵了。
第二年，周武王向箕子询问商朝灭亡的原因。箕子不忍心说出商朝的不好，就向武王讲述了国家存亡关系的《洪范九畴》。周武王觉得箕子的治国能力不在自己以下，就让箕子离开中华，去到朝鲜半岛建国，周国永远不将他们当作臣属。后来箕子果然在朝鲜半岛建立了“东方君子之国”。
不久，周武王生了病。这时候，天下还没有统一，王室大臣非常担心，虔诚地进行占卜。周公斋戒沐浴，祷告上天，为了替周武王消灾除邪，他愿意用自己的身体去代替武王受害，周武王的病情渐渐地好转。周武王逝世后，太子姬诵继承了王位，这就是周成王。
;