自藏传佛教入驻东胜神州，扎稳脚跟后便一直默默守护着喜马拉雅山脉这片高原，不离不弃，佛学也仅仅在东土的大门口来回打转，不见起色。?!
而今，儒学强势而起，“百家争鸣”的时代竟成了“独尊儒术”！
迫不得已，佛门只好派下观音菩萨在普陀山宣扬佛法，又让迦叶游历东土，开创禅宗。如此佛学倒也算是传进了中原地带，仰慕者甚多，但相比之下仍不过沧海一粟，无法抵得住儒家的崛起之势。
毫不夸张的说，儒学成为了百姓心中至高无上的行为准则，道德标准，其创始人孔子更前所未有的被尊为“圣人”！
儒学达到了天地各大教派从未能够踏入的高度，一时也成为了众矢之的，佛门如此，道门更是如此。然而，道门虽然心急如焚，但毕竟不是下一次量劫的主角，所以他们对于儒家举棋不定，而佛门则是趁着好时机，直接拿出了手段。
时至人界西晋王朝，西晋是个短命王朝，才建国几十年后便被那匈奴人南下，打得渡河而走，将广大地中原之地让给了异族，史称东晋。
由此也拉开了历史上几百年的南北割据对立的大幕。
南北对立时，各自军阀混战不休，战争之频繁还甚于春秋战国时期。更有异族匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等异族轮番入侵中原。这些异族之人乃是些未开化的蛮子，除了打架杀人什么都不会，自然就更谈不上治理天下了。
时佛教思想经过几百年的传承，已经渐渐被老百姓所认同！尤其是那观音菩萨所化身之送子观音，实在是贴近老百姓的心窝窝啊！
传宗接代之事。永远是老百姓们最关心的事情！
佛教有地藏菩萨在幽冥地狱行度亡魂之事，要绕过地府，让几个鬼魂投胎自然也非难事！
时逢乱世。百姓朝不保夕，今天晚上睡下觉，也不知道看不看的到明天早上地太阳，于是，佛教西方极乐世界的诱惑力突然就大起来！
百姓们再也不嫌那西方路途遥远了！一个个开始青灯古佛，口念南无阿弥陀佛来！
老百姓们日子难过，那些军阀日子也不好过，今天还是我杀老百姓，说不定明天老百姓就造反来杀我了，如何安顿那些心怀愤怒的老百姓们成了军阀们的必修课！
这时候，佛教的“忍”字思想进入了军阀们的视眼，并被无限的放大。于是，军阀们与那些佛教信徒一拍即合，佛教信徒要立于庙堂之上，而那些军阀们则需要佛教徒去对老百姓们宣扬佛法。
佛祖说了，你们要“忍”，你们这辈子“忍”，是为了下辈子享福。军阀之所以这辈子这么风光，是因为上辈子他们“忍”！所以军阀盘剥我们，压榨我们。我们为了下辈子，“忍”下算了！
老百姓们或许是真的“忍”了，或许是走投无路要庇佑在佛门之下。?反正，佛教便如此迅地展起来！
灵山之上，如来佛祖正给众菩萨，罗汉，比丘尼，佛子讲解寂灭之道。忽然，他停了下来，谓众僧道：“自我佛于南瞻部洲南朝大兴之后，我佛门气运充足，香火旺盛，然而却是少了传法之人，难解众生之厄！况且如今北朝百姓至今未知佛门，今当遣一人前往北朝传我佛法，光耀佛门！”
如来佛祖话音刚落，便见弟子迦叶双手合十道：“世尊！弟子愿再往一行，弘扬我佛！”
如来佛祖笑道：“无须你前往，迦叶，你门下二十八代弟子达摩于佛法领悟较深，可前往北朝一行！”
迦叶闻言低眉道：“尊我佛如来法旨！”于是转身对着道：“达摩何在？”
下方不急不稳地走出一人，只见他双手合十，头上散，来至如来佛祖面前，跪倒道：“弟子达摩，恭候我佛法旨！”
如来佛祖轻点了下头，道：“达摩，你且前往南瞻部洲北朝传我佛法，立我佛门，归来之日，便是佛门罗汉！”
达摩遵命，取走了用来镇压禅宗一脉气运的金缕袈裟与金钵盂，也因此而成为禅宗第二十八祖。
此时南朝乃是梁武帝萧衍主政，自梁国起时，萧衍大尊佛法，大建佛寺，广邀佛门高僧打开法会，举国上下莫不尊佛，人人莫不知道东土之外仍有佛之存在，一时间佛法大盛，百姓向佛之心日重，香火源源不绝。佛门气运更是势涨！
西天灵山胜境更是日日梵音阵阵。功德之光照耀整个西牛贺州，与之相对的，东胜神州道门这边却是冷清了许多！
至于儒家却依旧能够在这种形势下与佛门争得难分难解，因此，达摩此行主要是瓦解儒家的势力，当然，这其中道门也要受到广泛的牵连。
摩便前来东土途中，见得那些累累白骨弃尸荒野，孤魂野鬼无所依托，遂动了恻隐之心，于是一路之上便以佛法将那些鬼魂度，他还没到南朝，梁武帝便知道了他这个人。
等到了南朝，梁武帝召见达摩，自负的询问达摩：“此多事情！几重功德？”
达摩摇摇头，道：“无功德！”
梁武帝又问道：“何以无功德？”
达摩回答道：“此是有为之事，不是实在的功德。”也就是说。梁武帝做事情是有目的的。不是诸自己的本心的敬佛礼佛。
达摩此语也是在为佛教拨乱反正，说礼佛之事不在于你明面上做了多少看得见的事情，而是在于你心中是否虔诚！
梁武帝终究也不能明白达摩之意，达摩失望之余，便离开了梁国。
不知不觉达摩已来到长江边上，他正欲驾云飞过去，不料长江上空似有一股强大的力量，让他飞不起来！
达摩心中大惊，忙抬一望，却见长江上空中正有一个太极图案在缓缓地旋转着，释放出阵阵道家气息，他冷静了下来，心知遇到了道教神仙在长江上摆下了大阵阻拦！
此时，在长江边上缓慢地驶来一条小舟，舟上站着一个白老者，那老者远远对达摩道：“你那和尚，若想过得长江，须得我载你一程！”
达摩合十回道：“贫僧谢过老丈了！我佛慈悲！”随手摘下江边的一根芦苇，抛到江上，纵了上去，口中念着《楞伽经》，道道佛门真言从口中吐出，形成一个个字出现在上空，金光万丈，挡住了那阵阵道家气息的侵袭，化作一道流光迅疾地过了长江！
待到达摩走后，那老丈身形一变，竟是玄都**师也！他轻叹的口气，目视着达摩远去地方向，久久不语！
正是：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中！
达摩一韦渡江，来到那佛教的不毛之地北魏，决意重新开始佛教的传承。?!
上了岸，终于到了北地。他一路纵云在半空中飞翔，许久，终于来到了嵩山脚下，方落了下来，便见：金乌夕照，千层霞光映青山；高峰险簇，万般利刃插天枢；雾气弥漫，四方道路弯难辨；猿猴腾跃，仰胸呼气尽舒爽；仙鹤鸣喝，展翅低飞冽云风！果然不愧为五岳之一，好一派洞天福地！
达摩见状大喜，道：“便是此处了！”正欲上山，突然空气中闪过一阵亮光，接着现出一个身着盔甲的将军，那将军昂步来到达摩身前，躬身行了一礼，道：“末将奉崇圣大帝之令来请上仙，还请上仙随末将来！”
达摩知是中岳嵩山中天崇圣大帝知他来到，故而相请。毕竟乃是天庭五岳大帝之一，他不敢怠慢，随着那将领来到一面山壁前，只见那将领挥手出一道雷霆到了山壁上，轰地一声，山壁从两边打了开来，从中间现出宽敞的空地。
将领做了个请的手势，随即与达摩一同进去，过了山壁，豁然开朗，丛林密布，流水暖泉，百花齐放。中间有一座宫殿，殿中走出一个身着帝王袍服之人，正是崇圣大帝文聘也！
待到近前，达摩双手合十行了一礼，道：“贫僧见过帝君，帝君万安！”
崇圣大帝朗声哈哈大笑道：“道友可是前来嵩山落脚？”达摩点头答道：“正是如此！贫僧欲在嵩山传播我佛**，愿帝君恩准！”
崇圣大帝点头笑道：“大天尊已下了圣旨，着本帝助道友修建道场，道友且宽心！”原来，这玉帝见达摩东渡传法，欲要暗中示好佛门。
达摩喜道：“如此多谢帝君之恩了！”
于是在崇圣大帝的相助下，达摩在嵩山少室山上建立道场，名为少林寺，达摩面壁九年，而后在少林寺上开坛**，远近闻名，多有百姓高僧前来听道，渐渐地，佛法在北地也大兴了起来！