李巍认真听着。</p>
嬴政笑道：“你有昭晰剑，知道文章昭晰本心，做文章非司马相如那类的粉饰太平，也非刻意为之斤斤计较的针砭时弊。若是个终rì篇赋成章的宋玉，反不如到处吟游的诗人。文章者，昭晰本心。恰好你自责的xìng格，比之假谦虚好得多。只有真正经历过的人才能写出惊天地泣鬼神的文章，掀天揭地之文，震电惊雷之字，呵神骂鬼之谈，无鬼无今之画，皆是可以看出内心的东西。忠言逆耳，但不明史者不明政治者，逆耳的不是忠言！”</p>
帝辛苦笑道：“我那些叔伯兄弟，大多都是这回事啊~除了闻仲老师之外，很少有人能理解我。但基本上不离开朝歌的人大多都是老实人。但除了军人大将，那些文官岂敢轻易离开朝歌？于是，我朝歌败在我的身上不假，但也败在文人聚集京都高官聚集在京都这种现象之上。”帝辛无奈一叹，道：“飞蛾扑火，其实为光；百姓奔走，多数为利。位高权重者如蛇，难以引蛇出洞！”</p>
嬴政笑道：“自古文官多误国，岂有贩子见识多；自古百姓多逃税，战士白骨埋更多！西岐攻打殷商，常常缺粮食。但殷商地势，关破多则越危。而齐鲁之地，从不西来，东夷之地，多乱乱，自家先窝里斗斗。所以统一先从中原开始，由西逐鹿中原必统一。天下三分得其二，但这三不包括东夷齐鲁南蛮西蜀北草原。”</p>
嬴政缓了缓，接着道：“烽火本来是为了防止北方，但北方除了粮食不足之时才会动乱。先开始九州乱，西北少数民族就算进来了也不会深入。于是安内攘外成了第一步。这就是老实人老实造成的后果。所以不看史书而争天下除了运气之外别无他法。故而刘邦项羽两个没读过书的人只能算竖子而不算英雄。所以焚书坑儒的最重心自然是齐鲁大地。河南是有心无力，东夷人当权者风雅者多。南蛮人基本不北上。所以我统一了九州，灭了六国。然后我则铸成长城，威吓北方。”</p>
“西汉通天下，西北战事急，文化被输出，胡夷佩服的征服他们的人，比如大将比如皇帝，于是胡音羌笛也传入耳中。我们听歌，别人崇拜伟人英雄好汉皇帝之类，了解了我们的历史，琢磨出了一条可以得到更多粮食的计划，甚至征服我们的计划，因而昔rì称王的路线成为了别人的效仿，不败才是有鬼。”嬴政笑道：“可惜长城内的人向长城内，完全不管长城外的事，于是祸从边疆始，病是从外面吃进来的。我倒佩服那梁元帝萧绎了，移都江陵，坐镇边关，只可惜他四十年养尊处优，虽读史书，却弄错了自己是在什么地方。”</p>
嬴政看向李巍，道：“南方大多是山是水，既然山水有清音，何必丝竹，于是考究文字，华美辞藻，最终遗恨！”</p>
帝辛黯然道：“梁元帝萧绎的确有过人的军事天赋，但始终和我一样弄错了地方啊~”</p>
嬴政大声喝道：“关必严守，但国都切不可居于中原之地，非边疆之地不可！必依赖长城及险关称霸！至于东海齐鲁东夷之地，意识淡薄，暂且放于一边。”</p>
嬴政接着道：“音从吴越，西北羌笛北长城最杂最多，而中原齐鲁，不过文字唱法而已。乐器多了，自然需要大量编写曲谱的人，曲从何来，自然文化起。异族尊重谋士，战将，而神州大地之上，占别人便宜的人居多，我们的英雄在长城外的人眼里却受到敬重，但在国内，国都受挤压，边远受敬重。于是被贬被谪之人反而尚武，尤其那些文人岂不是让文化外流？国可以焚书坑儒，但不可无一赤胆忠心将士！”</p>
李巍眼神一滞，哀叹道：“忠骨铮铮埋青山，青山到处可埋骨，莫做白头翁自吟！”</p>
嬴政哈哈笑道：“蛮夷野蛮，但却好比老实之人，若有人辅佐之，心贪婪，可败德丧容！胡虏之人烧杀抢掠jiān、yín平常无比，好比‘可为酒sè死，战场横尸胜床第’。而我长城一铸成，打击了北方蛮夷，我一死，天下竟然无英雄，导致竖子称雄！这譬如商纣打戎狄，却败在最不该败在的人手里！”</p>