东北仙堂126章仙香法门</p>
（三）仙家话：产生在出马的门生身上的比较多一些。1.忽然莫名其妙的伤心，很想哭，如果真的哭了出来，一会就好了，不然时间就会很长不过劲。2.忽然就非想话不成，并且出来的都是一些听不懂的语言，或是很反常的语言。3.在夜深人静的时候，忽然会唱歌，大都还都是一边哭，一边唱，歌词大都都是讲解关于仙家方面的，例如是哪里来的，叫什么名字之类的。并且很难阻止，非得唱够为止，往往要经过几个时才结束。</p>
（四）仙家上身：这样的事情一般都是产生在与人对话或看一些有关宗教方面的资料时。1.和人聊天的时候，主要是对方是出马（道）的情况下，忽然感触感染身上很冷（热）。2.对方是出马（道）的，话的时候忽然想哭，并且是很伤心的那种感觉。3.聊天话的时候，好像忽然知道对方一些事情，或不由自主的出一些关于对方的事情，并且经过核实是正确的。4.和出马（道）的人话感应很是的开心（恋恋不舍不想离开）或忽然很是闹心（想马上离开，并且希望以后永远也不要见到这个人），就是很反常的那种。</p>
（五）遇到缘分：当你到了一个堂口的时候，忽然有一种亲切感或旧友相逢的感触感染（实际你们以前底子不认识或不熟悉），或感触感染到了一种打动感，或忽然很伤心想哭，就像看见亲人很想和他（她）述委屈的感触感染。这个时候应该是你打出马（道）手续的时候了。</p>
想出马要具备上面的五种情况。当然不一定是全有，但每项里至少经过几样，这样你才具备了出马的条件，如果你还没有具备，就顺其自然，暂时不要打出马（道），因为你很可能还不到出马（道）的时间，办早了有害无利。一定要慎重。</p>
——大神完，告诉那人：“你还不具备条件，暂时不能出马。”</p>
那人：“既然这里办不了，我就另找他人。”</p>
大神：“好吧。不过你一定要找到好的堂口，不要找坏的堂口，以免上当。”</p>
那人：“好堂口和坏堂口如何区分？”</p>
于是大神讲——</p>
为他人出马（道）的堂口必备条件；1.必须是具有资质的堂口。堂口里四梁八柱齐全，旗、令、印到位。2.弟马必须有yīn阳眼（或天眼），可以看到出马（道）人的仙家，并且道行必须足够，可以让对方的仙家服气。当对方的仙家上身的时候可以迅速的知道是那家的仙家，道行几多，有什么能力，甚至应该叫出对方仙家的名字，这样你才可以给人家打出马（道）的手续。3.堂口的仙家必须有令对方信服的道行和本领。4.弟马必须有足够的出马（道）基本知识，晓得出马（道）的各类手续。5.必须有上方的仙家，并且是真正落座的，不是在仅限于名单的。并且可以和上方仙沟通，具备判断真假上方神仙的能力。熟悉常见的上方神仙的本领，来历，师承和相互间的关系，用来判断真假是可以轻松一些。6.心地善良，财不黑，责任心强。7.仙缘、神（佛）缘分都很好。大都的仙家是看缘分而不是你的道行。8.可以正确的判断对方仙家是否齐全，手续（需要仙家办的）是否具备。9.初一、十五、节假rì都可以看事处事的堂口。如果在这几天不看事的，往往都是手续不全的堂口。</p>
建议不要相信的堂口：1.经常揄扬自己的仙家有何等大的道行的。2.经常宣传自己家的堂口人马有几多多的，例如有几万仙家，几万天兵的。3.经常宣传自己是天上什么神仙下凡的，特别是地位很高的，象玉皇大帝、王母娘娘，佛祖了等等。这样的大都都是不诚信的。4.当你去他（她）家的时候，经常有意无意的，我家的仙家会扣仙家之类的话的，大都都是暗示你，不在他家办就没有好果子吃。5.过分夸大仙家的能力，天下的病没有他（她）家不能治的。天上的事情没有他（她）家办不了的。6.经常和你你家的仙家上了他（她）的身了，奉告你一些事情的。当然主要是让你在他们堂口出马，另外堂口信不着了，不要忘了报恩之类的。或者是帮忙你的仙家做了什么什么事情，要你感激的。嘱咐你经常来看看师父。7.经常和他人斗法，盘道，贬低他人的仙家或道行的，好像谁都不如他（她）的。8.奉告你他家的掌堂是佛主、三清、玉帝、王母等的，都是虚构的。这些神（佛）是不会在人间做掌堂的，太降低身份了。</p>
——大神完，那人：“谢谢提醒。请老仙能不能教我几手。”</p>
大神想了想：“那就佛道仙各堂香法吧！”于是他——</p>
现在信奉神佛仙的人越来越多，讲到供奉，就不可不谈规仪礼法，敬香一道各门各派法用法，都不尽相同。</p>
在仙堂，一根是烟魂香。三根是胡黄常。四根是带一根烟魂香，三根胡黄常。七根是破关时候人马香。九根是拜月人马香。十三根是九根满堂驻堂人马，三根坐堂领兵报马，一根碑王。</p>
在佛家，一根是禅香，坐禅用，代表一真法界。三根是佛法僧三宝，上香时候我们都是念，供养十方三世一切佛，供养十方三世一切法，供养十方三世一切清净僧。四根就是再加一根供养十方三世一切护法善神。</p>
插香，香不过寸，左香到右香不可以跨越一寸。护法香上午在人这边，下午在佛那边。仙家香，四根横三根一排，偏一根。七根九根是一簇。十三根，后九一簇，前三，偏一。</p>
香，不能自己先去闻香味道，不能用手扇灭香时候的火苗，也不能用嘴去吹，要把香分隔抖灭。</p>
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佛家上香有很多种体例，左手卧式拿香，右手拇指掐无名指，念“嗡，阿弥利得吽，帕的，梭哈。”供养真言。</p>
看香是出马门生的基本技法，虽然现在大多的堂口不再以看香为看事的（病）的主要依据。看香以三支香为基本（中间加一挎香一样看），另分为挎香（护法香，报马香），香扎（香山，五支，七支，九支香一起上的）。</p>
看香大致分为七个要，以这七个要的搭配来区分吉凶。一，燃香；（香时起火为吉，无火并且冒黑烟为凶。）二，收火；（将香放于香炉内，火不立即熄灭为吉兆，时间越长熄灭越好）三，火花；（一般指灵光香，火花四溅极其明亮并且啪啪作响为吉兆）四，明暗；（香火柔和并且明亮主吉，昏暗无光主凶，一会明一会暗主事情多变）五，香烟；（香烟直冲云天为神临坛前，香烟盘旋主yīn人有冤情。）六，香灰；分为黑白（白吉黑凶）曲直（向外弯曲为泄财，向内弯曲为采福）搭桥（比较复杂）。落（香灰频落主吉，香灰盖不吉，盖为香灰擅长一寸以上。）</p>
香扎；（指5.7.9.支香一起上）：首先结合七要去看，香火旺则运道旺，香灰外弯如莲花，内弯似耦合，皆主吉，内弯外弯良莠不齐主欠安，中间一柱盖头，主凶险。注意：因为香的质量不合，看香要首先看香的质量再看香诀，决不成把现实的因素归于神佛的喜怒。</p>