气冲牛斗对付yīn魔已经实属不易，现在阳魔与yīn魔联手，局势大变。yīn魔、阳魔两面夹攻，逼得气冲牛斗步步后退，周身见汗，持续下去，气冲牛斗必然葬身魔江。为了维护灵界的安宁，气冲牛斗使出浑身的解数鏖战，但终于寡不敌众，被打成了重伤，从半空中摔落下来。</p>
yīn魔和阳魔没有去理会气冲牛斗，而是开怀大笑。笑声过后，两个魔一翻掌，只见满世界都化作了坚冰，美好的灵界被冰封了起来，进入了宇宙第二个时代——冰河时代。此时灵河已经冻结，原来的云山云海云路都变成了冰山冰川冰河，寒风肆虐，积雪飞扬，所有的生命皆已冻结。万灵宫也已失去了昔rì灿烂夺目的光辉，成了一座冰城。宇宙明灯被厚厚的冰层遮蔽，通明的宇宙变成了黑暗的世界。</p>
yīn魔和阳魔格外欣赏自己的杰作，坐在灵山上爆发出阵阵狂笑。魔不晓得创造世界，只晓得毁灭世界。所谓道高一尺魔高一丈，魔力确实广大。一个鲜活的世界被冻结，成了一个死气沉沉的世界，真是世界的悲哀。</p>
一个活生生的世界变成了死气沉沉的世界，吓得常彦波一阵大叫。这时他忽然觉得被人推了一下，睁眼一看，是一只神狐。他向四周看看，哪里有书人和那么些灵民还有yīn阳二魔！他眨眨眼睛，才知道我方才是做了个梦。</p>
那只神狐目不转睛地看着常彦波，常彦波看了看神狐，似曾相识又不曾相识，他知道是神狐救了他。他又向周围打量了一下，一看他落水的江流依然在那流淌，心想他是死里逃生。他想看看艄公在不在，江心里书的人在不在，起身找了半天，也没有找到。回过头，他想对神狐表示一番谢意，可那神狐早已没了踪迹。</p>
他见神狐已走，心中感到神奇，似梦似幻。他若有所思地呆呆地站了一会，便向西走去，经过塔库，再经过山嘴子、邱家沟、夹沟子、乌拉草沟、韩村、荒岭子，直奔九台方向而去。一路上欣赏光景，其乐融融。</p>
到了九台，rì已西沉。他找了一家旅店住下。旅店不大，但住店的却不少。他对店主人道：“你的旅店生意这么好！”</p>
店主人是个胖女人，她：“是佛祖保佑。”</p>
他：“你信佛？”</p>
她：“是的是的。你看看我的佛堂，宽敞明亮。”</p>
他问：“你供的是什么佛？”</p>
她：“佛祖、观世音、财神爷。”</p>
他问：“谁是佛祖？我怎么不清楚？”</p>
她：“你这个客官，连佛祖都不知道，他就是弄倒孙猴子的那个。”</p>
他问：“知道他叫什么不？”</p>
她：“这个我还真不知道。他们各个长的像外国人似的，我分不清哪个，要是中国人，我就分清了。”</p>
他：“那财神是中国人，他是谁？”</p>
她：“财神爷就是财神爷呗，反正不是灶王爷。”</p>
他：“你供的财神不是佛，是赵公明。财神有文财神和武财神，你供的是武财神。”</p>
她：“原来是这么回事。可是给我看事的那个大神也没啊，就带我去北山请了三尊佛，就把他请来了。”</p>
他暗想这个大神也是糊涂大神。随后他在老板娘的指引下，去了他要住的房间。到了房间，老板娘为他打好了水，然后询问有关仙堂的问题。常彦波给他讲：“这个仙堂，我的供狐、蟒、蛇仙的仙堂。在东北地区，有的人认为狐、蟒、蛇等已成仙，能附体到人的身上，对此加以供奉。还有一种道教仙堂。”</p>
老板娘问：“我听信佛了以后不应该供仙堂，为什么？”</p>
常彦波：“一些人认为人修道是跟圣人学。谁是圣人呢？什么是圣人呢，证到果位的人才是圣人。比如罗汉，是圣人。像狐蟒蛇仙这些都不能称为圣人，它是畜生道。有的时候，它的位置，修行的层次还不如人。还有一些，像道教修行的位置，只不过是升天，还没超出三界轮回。所以，只是一种世间的修行，还不属于圣人。真正的圣人，能脱离三界，能够成佛。证罗汉果，才能称为圣人。跟圣人学，作为学习的榜样，才会得圣果。如果跟狐蟒蛇仙学，就会得到畜生的果报。所以这个不能供养。选择老师是应该有一定的标准的，不是什么人都可以作为老师。所以家中有仙堂，不应该供养，这种供养会远离了正见。比如一个皈依的佛弟子，如果供了仙堂，他认为仙堂能给他福报，能让他远离痛苦，超出三界，也就是超出轮回，了脱生死。如果他这么认为，而去礼拜的话，他的三皈依戒体马上就失去了，人如法受戒后，会得到戒体，戒体能够生起防非止恶，修善的作用。三皈依虽不属于戒，但也有能起到此种作用的戒体。不能再称为佛的弟子。皈依就已经是没有用了，这是一个可怕的事情。在三皈依中讲：不皈依天魔外道。你想，天魔外道就是大自在天魔，连这都不能皈依，何况这些狐蟒蛇仙更不能作为皈依处。所以要求一定要把这个仙堂去掉，保持正念。如何处理呢？为了尊重众生，把那个写有狐蟒蛇仙字的牌位，不管它真有或者没有，摘下来，放在一个塑料袋里，诵三遍《三皈依》，三遍《大悲咒》，三遍《心经》，三遍《往生咒》，就可以放在塑料袋里，放到一个山洞里就可以了。这样做避免了烧掉产生嗔恨。”</p>
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老板娘问：“是不是佛家跟仙家有仇？”</p>
常彦波笑道：“其实是分别心。佛家嘴上没分别心，其实他们藐视外道，本身就是分别心。他们为什么单单他们能够脱离六道轮回？外道就不能吗？这简直是笑话。狐蟒蛇仙实际上就是人类的好朋友，相互扶持，相互助益。而和尚是干什么的？非洲人饿死的多了，他们哪一个有慈悲心？天天在寺庙里收钱，造金身，也没见过他们去赈济难民。他们是的比唱的还好听。人们之所以供奉胡黄仙，是因为他们对人类有实际的帮助。而佛帮助人们什么了？就告诉有个极乐世界、琉璃世界，去往生那里。那么地球怎么办？让地球空无一人吗？可见他们安的什么居心？”</p>
老板娘问：“我是信仙不信佛的，请问立仙堂怎么立合理？”</p>
常彦波：“立仙堂就是给这些狐狸等大仙写到一个纸上，然后供奉起来。通常立堂子都必须找法力比自己高强，自己服气的，其他已经出马的其他的大仙给办理。并且认这个法力比自己高强的大仙为师父，有什么事情，可以请师父帮助。当然，自己的地马也必须拜对方这个法力高强的地马为师父才行。也有例外，比如这个地马坚持不收徒弟，不让人拜自己为师父，地马之间就可以不拜师。但大仙之间的师徒关系却是确定不疑的。堂单就是按照法力和资格的高低，写着他们等级、权力高低，以及所有或主要人员名字的纸。这个堂单有两种：一种是红纸写的，这种叫堂口仙，就是指可以招兵买马，出马给人看病的大仙堂。这种红堂单里面分为总堂和分堂。总堂就是由这个大仙堂里法术最高的jīng灵担任总堂教主。分堂就是根据它们动物的类别分成狐黄长蟒柳白碑子这些分堂，各个分堂都由自己这个类别里修行时间最长，法力最高的jīng灵担任堂主。然后由堂主来根据法力和威望来安排下级的管理人员。当然，不是上边的每个种类的动物在每个大仙堂里都必须具全，狐黄和碑子是必有的，其他的种类就不一定了。这个需要看这个堂口仙存在的久远程度，法力的强弱，修行的高低等等因素。另外一种是黄纸写的，叫保家仙，这个顾名思义就是保护这个家庭的意思。保家仙的堂单很简单，通常就写上黄三太爷、黄三太nǎi或胡三太爷、胡三太nǎi的字样就可以了。这种保家仙，据是不招兵买马的。其实不然，只是暂时没能力出马，暗中找个地方先修行着罢了。什么叫韬光养晦，他们也是懂得的。通常在它们自称保家仙的时候，人员不多，法力不高，没能力出马，这个时候他们是不提保护费的。等到他们壮大的时候，演变成堂口仙了，那是连本带利都要收的。保家仙也是由于家里的人生了奇怪的病，医生看不见效之后，被逼无奈，去找了大神给看出来，并且给立起来供奉的。当然了，这些大仙堂保家仙的供奉都是离不开鸡鸭鱼肉以及酒的，有的还要求吃活的或是生的。当然，人是非常现实的。无论上边的哪一种堂子，立了之后如果真的疾病好了，这个堂子的地位在这个家庭稳定了；如果立堂子后，没能够好病，这个家庭的人或者是再找其他的大神看，或是直接就把这个东西扔掉了。”</p>