气冲牛斗对付yīn魔已经实属不易,现在阳魔与yīn魔联手,局势大变。yīn魔、阳魔两面夹攻,逼得气冲牛斗步步后退,周身见汗,持续下去,气冲牛斗必然葬身魔江。为了维护灵界的安宁,气冲牛斗使出浑身的解数鏖战,但终于寡不敌众,被打成了重伤,从半空中摔落下来。</p>
yīn魔和阳魔没有去理会气冲牛斗,而是开怀大笑。笑声过后,两个魔一翻掌,只见满世界都化作了坚冰,美好的灵界被冰封了起来,进入了宇宙第二个时代——冰河时代。此时灵河已经冻结,原来的云山云海云路都变成了冰山冰川冰河,寒风肆虐,积雪飞扬,所有的生命皆已冻结。万灵宫也已失去了昔rì灿烂夺目的光辉,成了一座冰城。宇宙明灯被厚厚的冰层遮蔽,通明的宇宙变成了黑暗的世界。</p>
yīn魔和阳魔格外欣赏自己的杰作,坐在灵山上爆发出阵阵狂笑。魔不晓得创造世界,只晓得毁灭世界。所谓道高一尺魔高一丈,魔力确实广大。一个鲜活的世界被冻结,成了一个死气沉沉的世界,真是世界的悲哀。</p>
一个活生生的世界变成了死气沉沉的世界,吓得常彦波一阵大叫。这时他忽然觉得被人推了一下,睁眼一看,是一只神狐。他向四周看看,哪里有书人和那么些灵民还有yīn阳二魔!他眨眨眼睛,才知道我方才是做了个梦。</p>
那只神狐目不转睛地看着常彦波,常彦波看了看神狐,似曾相识又不曾相识,他知道是神狐救了他。他又向周围打量了一下,一看他落水的江流依然在那流淌,心想他是死里逃生。他想看看艄公在不在,江心里书的人在不在,起身找了半天,也没有找到。回过头,他想对神狐表示一番谢意,可那神狐早已没了踪迹。</p>
他见神狐已走,心中感到神奇,似梦似幻。他若有所思地呆呆地站了一会,便向西走去,经过塔库,再经过山嘴子、邱家沟、夹沟子、乌拉草沟、韩村、荒岭子,直奔九台方向而去。一路上欣赏光景,其乐融融。</p>
到了九台,rì已西沉。他找了一家旅店住下。旅店不大,但住店的却不少。他对店主人道:“你的旅店生意这么好!”</p>
店主人是个胖女人,她:“是佛祖保佑。”</p>
他:“你信佛?”</p>
她:“是的是的。你看看我的佛堂,宽敞明亮。”</p>
他问:“你供的是什么佛?”</p>
她:“佛祖、观世音、财神爷。”</p>
他问:“谁是佛祖?我怎么不清楚?”</p>
她:“你这个客官,连佛祖都不知道,他就是弄倒孙猴子的那个。”</p>
他问:“知道他叫什么不?”</p>
她:“这个我还真不知道。他们各个长的像外国人似的,我分不清哪个,要是中国人,我就分清了。”</p>
他:“那财神是中国人,他是谁?”</p>
她:“财神爷就是财神爷呗,反正不是灶王爷。”</p>
他:“你供的财神不是佛,是赵公明。财神有文财神和武财神,你供的是武财神。”</p>
她:“原来是这么回事。可是给我看事的那个大神也没啊,就带我去北山请了三尊佛,就把他请来了。”</p>
他暗想这个大神也是糊涂大神。随后他在老板娘的指引下,去了他要住的房间。到了房间,老板娘为他打好了水,然后询问有关仙堂的问题。常彦波给他讲:“这个仙堂,我的供狐、蟒、蛇仙的仙堂。在东北地区,有的人认为狐、蟒、蛇等已成仙,能附体到人的身上,对此加以供奉。还有一种道教仙堂。”</p>
老板娘问:“我听信佛了以后不应该供仙堂,为什么?”</p>
常彦波:“一些人认为人修道是跟圣人学。谁是圣人呢?什么是圣人呢,证到果位的人才是圣人。比如罗汉,是圣人。像狐蟒蛇仙这些都不能称为圣人,它是畜生道。有的时候,它的位置,修行的层次还不如人。还有一些,像道教修行的位置,只不过是升天,还没超出三界轮回。所以,只是一种世间的修行,还不属于圣人。真正的圣人,能脱离三界,能够成佛。证罗汉果,才能称为圣人。跟圣人学,作为学习的榜样,才会得圣果。如果跟狐蟒蛇仙学,就会得到畜生的果报。所以这个不能供养。选择老师是应该有一定的标准的,不是什么人都可以作为老师。所以家中有仙堂,不应该供养,这种供养会远离了正见。比如一个皈依的佛弟子,如果供了仙堂,他认为仙堂能给他福报,能让他远离痛苦,超出三界,也就是超出轮回,了脱生死。如果他这么认为,而去礼拜的话,他的三皈依戒体马上就失去了,人如法受戒后,会得到戒体,戒体能够生起防非止恶,修善的作用。三皈依虽不属于戒,但也有能起到此种作用的戒体。不能再称为佛的弟子。皈依就已经是没有用了,这是一个可怕的事情。在三皈依中讲:不皈依天魔外道。你想,天魔外道就是大自在天魔,连这都不能皈依,何况这些狐蟒蛇仙更不能作为皈依处。所以要求一定要把这个仙堂去掉,保持正念。如何处理呢?为了尊重众生,把那个写有狐蟒蛇仙字的牌位,不管它真有或者没有,摘下来,放在一个塑料袋里,诵三遍《三皈依》,三遍《大悲咒》,三遍《心经》,三遍《往生咒》,就可以放在塑料袋里,放到一个山洞里就可以了。这样做避免了烧掉产生嗔恨。”</p>
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老板娘问:“是不是佛家跟仙家有仇?”</p>
常彦波笑道:“其实是分别心。佛家嘴上没分别心,其实他们藐视外道,本身就是分别心。他们为什么单单他们能够脱离六道轮回?外道就不能吗?这简直是笑话。狐蟒蛇仙实际上就是人类的好朋友,相互扶持,相互助益。而和尚是干什么的?非洲人饿死的多了,他们哪一个有慈悲心?天天在寺庙里收钱,造金身,也没见过他们去赈济难民。他们是的比唱的还好听。人们之所以供奉胡黄仙,是因为他们对人类有实际的帮助。而佛帮助人们什么了?就告诉有个极乐世界、琉璃世界,去往生那里。那么地球怎么办?让地球空无一人吗?可见他们安的什么居心?”</p>
老板娘问:“我是信仙不信佛的,请问立仙堂怎么立合理?”</p>
常彦波:“立仙堂就是给这些狐狸等大仙写到一个纸上,然后供奉起来。通常立堂子都必须找法力比自己高强,自己服气的,其他已经出马的其他的大仙给办理。并且认这个法力比自己高强的大仙为师父,有什么事情,可以请师父帮助。当然,自己的地马也必须拜对方这个法力高强的地马为师父才行。也有例外,比如这个地马坚持不收徒弟,不让人拜自己为师父,地马之间就可以不拜师。但大仙之间的师徒关系却是确定不疑的。堂单就是按照法力和资格的高低,写着他们等级、权力高低,以及所有或主要人员名字的纸。这个堂单有两种:一种是红纸写的,这种叫堂口仙,就是指可以招兵买马,出马给人看病的大仙堂。这种红堂单里面分为总堂和分堂。总堂就是由这个大仙堂里法术最高的jīng灵担任总堂教主。分堂就是根据它们动物的类别分成狐黄长蟒柳白碑子这些分堂,各个分堂都由自己这个类别里修行时间最长,法力最高的jīng灵担任堂主。然后由堂主来根据法力和威望来安排下级的管理人员。当然,不是上边的每个种类的动物在每个大仙堂里都必须具全,狐黄和碑子是必有的,其他的种类就不一定了。这个需要看这个堂口仙存在的久远程度,法力的强弱,修行的高低等等因素。另外一种是黄纸写的,叫保家仙,这个顾名思义就是保护这个家庭的意思。保家仙的堂单很简单,通常就写上黄三太爷、黄三太nǎi或胡三太爷、胡三太nǎi的字样就可以了。这种保家仙,据是不招兵买马的。其实不然,只是暂时没能力出马,暗中找个地方先修行着罢了。什么叫韬光养晦,他们也是懂得的。通常在它们自称保家仙的时候,人员不多,法力不高,没能力出马,这个时候他们是不提保护费的。等到他们壮大的时候,演变成堂口仙了,那是连本带利都要收的。保家仙也是由于家里的人生了奇怪的病,医生看不见效之后,被逼无奈,去找了大神给看出来,并且给立起来供奉的。当然了,这些大仙堂保家仙的供奉都是离不开鸡鸭鱼肉以及酒的,有的还要求吃活的或是生的。当然,人是非常现实的。无论上边的哪一种堂子,立了之后如果真的疾病好了,这个堂子的地位在这个家庭稳定了;如果立堂子后,没能够好病,这个家庭的人或者是再找其他的大神看,或是直接就把这个东西扔掉了。”</p>