“简单。《内经》云：‘益者损之’，可用食疗法，日服梨汁一碗，使大便日利二至三次。几日内，两目即能见物，服至一月，两目复原，能察秋毫矣。”
卢登锋笑道：“一听方子，便知道你不过是个信口雌黄的江湖郎中。申大人遍请名医，不知道开了多少高明的方子，都不见效，一碗梨汁，竟然能治愈？”
周可馨拿回药王菩萨铜牌，说道：“申大人，素闻您有孝名，是怕连生治好了令慈眼疾，坏了名声吗？”
“放肆！本府孝顺家母，只是尽儿子的本分，岂是图什么虚名。来人，即榨一碗梨汁，炖热后为老太太端来，我倒要看看，童谣传唱的药王菩萨，究竟是神还是鬼。”
连生道：“忠孝二字，自古以来迷惑多少自命不凡的聪明人。”
“此话怎讲？”申坤道。
“‘有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？’世人不知‘色难’之理，为其父母置办华衣锦服，甘旨厚味，以为将天下最好、最贵的东西呈给父母就是孝，却没有真正为老人家的心思想一想。孝之大者，乐父母所想，继前人之志。我想，令慈绝不愿看到他的儿子，为图忠孝名节，而做出不利于颍州百姓的事情。”
冯氏道：“若照连小友说来，我儿日夜不息，擦枪喂马抵抗义圣军倒是错了，要放你们进城，背叛朝廷，却反而是忠孝么？”
连生道：“申大人，敢问你为官的目的是什么？”
申坤道：“当然是为民请命，造福一方。”
“那么，你为官十数年，可曾真正为民请命，造福一方了？”
申坤心里一沉，自己曾上疏百封，恳请兴修水利、高筑城墙、减免赋税、放宽刑法，无一不被皇帝痛骂打回，在颍州任上，还被欢睦问“你究竟在做谁的官”而降职罚俸。
连生见申坤不语，又问卢登锋：“卢将军可曾一申大志乎？”卢登锋也默然不语。
连生道：“外派地方的大员，被称为‘父母官’，不是说他从此就成了百姓们的父母，要百姓们去孝敬他了，而是他须待百姓如自己亲生父母一样，乐其所好，从其所志。这才是孟夫子‘老吾老，以及人之老’的真谛。以孝养父母之道，孝养天下百姓，则天下太平。反之，以百姓为刍狗，吃干榨尽，天下焉能不反？”
连生见申坤、卢登锋面露惭色，接着道：“我连生一介匹夫，率一千兵马入定阳，如今已有十万兵马驻扎颍州城下，两位何不想想，百姓，我们的父母其所乐乎？其所志乎？他们誓要摧毁无道之君，恢复天命。你们是要跟着靖国朝堂上脑满肠肥的道德之贼，还是顺乎民心，实现中正理想，真正为民请命，造福一方？”
周可馨见连生义正言辞，句句不让，用申坤、卢登锋他们每日诵读的孔孟经典、忠孝之道，道破两人平日苦思不得其解的疑惑。
堂上沉静良久。
(本章完)