荀续正色道：“募兵之事还是一样，分成三等，最上品的魏青带到庄园之中锻炼，中品和从庄园中筛汰下来的，由孟平兄负责，三哥偶然过去指点一些阵型、兵法的要诀。下品的直接放弃。如此一来成材率不高，到现在为止，庄园之中才新进了十三人，城门卫队好些，有五十余人，与山中贼寇相比，才刚刚及得上人家的零头。”
戏志才笑道：“这几日的事情过后，颍阴周边的乡里游侠多半该得了消息，大约能够好上许多，城门卫队够一百余人便足以敷用，训练才是实打实的要事。”
“是，我也是这般想法。”
“此事，我不方便去掌控，你若是有时间，不妨多去营地走走。你现在在颍阴城中可不是寻常人物，多去走走，于士气于军心都颇有好处。”
“好。”
“等到明年二月备寇完毕，三四月间，也该动一动手了。以我所见，太平道若要行事，也就是在最近这几年了。”
荀续默默算了一下，今年是光和五年，也就是公元182年，后年光和七年的二月，张角张大仙就率领黄巾军起义了，满打满算不到一年半的时间了。
戏志才可不是穿越者，只能凭借着自己的眼睛和脑子来判断，预测最近几年已然是有识之士。
这样的有识之士并不少，比如现任太尉杨赐就在几年前提醒过汉灵帝刘宏，张角可能要反啊，反啊反啊反啊，把刘宏烦得不行，我不听我不听我就是不听，贬官。
他是皇帝当然无所谓，荀续可不敢无所谓，暗中依照荀彧的办法，厚结宗族，砥砺护卫，亲睦乡党和游侠，团结一切能够团结的力量，担心兵力不够，还特意从五年前就叫魏白收敛周边的山贼草寇，这当然是一步暗棋。
荀续道：“我知晓了。”
两个人对视一眼，会心一笑，一切尽在不言中。
随后的日子都是些水磨功夫，荀续对于如何训练士卒并不在行，从后世的军训中抽取了一些类似队列练习的内容给周靖等人作了一下参考，又把蹴鞠引入到训练中。
蹴鞠就是足球。
荀续前世看小说，有人写三国或者隋唐，穿越者猪脚将足球引入到军队中，把一干将军、谋士唬得一愣一愣的。那是欺负读者没文化。
实际上东汉班固早就把古代足球列入兵家技巧类，并称：“以立攻守之胜者也。”西汉刘向更早些，在《别录》中说：“蹋鞠，兵势也。所以练武士，知有才也，皆因嬉戏而讲练之。”
荀续的做法是改良，改良成粗野版的橄榄球，穿上简单的护甲，来吧兄弟们，开撞吧。
这种蹴鞠游戏竞技性强，讲究团队配合与身体对抗，虽然经常出现鼻青脸肿甚至撞断肋骨等情况，但是军士依旧乐此不疲，荀续当过几次裁判，看得他满头冷汗，不敢轻易下场。
两汉的民风太剽悍了，跟后世完全不同，难怪李陵带着五千游侠就能在大漠转战千里，最后还是因为箭支射完了被匈奴骑兵团团包围之下才死战投降。李陵特不服气：“多给我每人几十支箭，老子就能带队杀回居庸关。”
都是一群猛人，而这种猛人的内核就是两汉百姓心中的“大丈夫”精神，人人争先，个个奋勇，崇尚义气，藐视死亡，简而言之，就是侠气。
后世一代大儒王夫之说：“国恒以弱灭，而汉独以强亡。”这话不是胡扯的，看看眼前这些为了一个球就完全可以不要性命的士卒，荀续总算知道为什么即便是在内乱不止的东汉末年，曹操依旧能把乌丸打得跟三孙子差不多。
岳飞说文官不贪财，武将不怕死，这个国家就好了。
两汉的文官在绝大多数时间是在扯淡，但是武将却是绝大多数不怕死的，而这种悍不畏死的精神让荀续看到了无限的美好，也看到了无限的悲哀。
美好是汉人的强大，而悲哀，则是这种强大往往被应用在内讧之上。
当内战中的各路诸侯的将士都是这般的血性男儿，每一场战斗之后的惨状该是何等的触目惊心？
历史上，曹操的青州兵硬撼陶谦的丹阳兵，曹操是个狠人，陶谦也一样是个驴脾气，一场鏖战，伏尸数万，泗水被尸体堵塞断流。太惨了，因此史书用了一个“屠”字，大肆杀伤谓之为“屠”。
如何才能改变这样的未来？
荀续感到一阵深深的绝望，人力有穷时，或许他能做的，也就只是苟全性命于乱世罢了。