桃花夫人被如此不尊重的抢来抢去，自然不开心。在楚宫中经常是“未言”的漠然，从不主动开口。不过《烈女传》中桃花夫人到楚国后趁着楚王外出，与息侯殉情的描述不符合史实。《烈女传》并不是严肃的史料考证，很多记载都是民间传说，本身是为了宣扬“烈女不侍二夫”的贞节观念。并且成书于西汉，距离息夫人所处的时代已较为久远。成书较早的《左传》和《史记》中记载，息夫人被掳入楚宫后，三年为楚文王生下两个儿子堵敖和熊恽。（熊恽即后来与宋襄公泓水之战的楚成王。）
转眼十七年了，楚文王对她疼爱有加，她们的儿子被立为太子。论才华与人品楚文王也可以甩息侯十条街。“经天纬地”曰“文”，这是个很高水平的谥号。十七年的时光也使她从怀春少女变成了文夫人，什么时候自己开始认同文夫人这个身份了，她已经忘了。这一年楚文王为国而战，死于征途。
楚文王死后，楚国上层统治阶级内部，发生了拥立堵敖和拥立次子熊恽的两个不同派系间的斗争，后来为君三年的长子堵敖被杀﹙为君“三年”出自《左传》，依《史记》则为“五年”﹚，成王熊恽即位，拥成派获得了最终的胜利。作为国母的息妫，看着自己两个儿子的这场争斗，她的立场和处境如何?史籍对此全无讯息。
如果桃花夫人归息国时（公元前684年为十七岁左右，现在夫人不过三十六七。岁月荏苒，没有带走她的美貌，反而沉淀出更加迷人的气质。
楚国当时有个大臣，令尹子元；荒淫败政，权倾朝野。公然在王宫旁边修筑馆舍，跳《万》舞来对桃花夫人进行骚扰，夫人见之曰：“先君以是舞也，习戎备也。今令尹不寻诸仇雠，而于未亡人（古时寡妇自称）之侧，不亦异乎！”在这里，她第一次正面赞扬了文王“习戎备”、力征战的军事实践与放眼未来的战略眼光，并以楚文王为榜样，谴责了子元荒政缅色的祸国行径。
文王你不在了，我才发现原来你曾为我挡过许多风雨，现在我要自己保护自己了。
《左传》记息妫之事，止于公元前664年令尹子元被杀之时。令尹子元，为取悦息妫而冒然率军攻郑，在无功而返后竟然住进了王宫“子元处王宫”曰:“欲遂蠱文夫人也。”即想继续对文夫人诱惑以淫事。从子元不久后在宫中被杀来看，作为文夫人的息妫极有可能参与组织了这次除恶活动。即非如此，她起码也未对子元给予任何护佑或帮助。本就对子元十分厌恶的她，高兴还来不及呢。
久经磨砺的她在宫中、在政治、在生活上也更加历练与成熟了。子元被杀后清正廉洁的令尹子文出掌国柄，在楚文王多年的积累下，楚国由此走上了更加强盛的道路。
其后楚成王在位长达三十余年，她作为国母在楚宫里正常地生活下去，应该不是问题。但她究竟活了多久，过的怎么样史书再无叙说，属于她的时代已经过去了，珍爱她的人也已逝去。
桃之夭夭，灼灼其华。那年，我为你盛开。