王朝初兴，从龙之臣们皆有一股锐气，自然希望监国靖王能和他们一样，锐意进取。结果，这位王上在大军出征途中，居然抽出一个时辰，观赏瓷器。自古以来，生于忧患，死于安乐的例子比比皆是。这怎么能行？一时百官中流言四起，甚至有说监国打算耗费公帑，重新恢复官窑生产的。
朱亨嘉中午欣赏完瓷器，晚上便收到了大大小小几十道奏疏，全是劝谏他应以恢复两京、重整河山为重，万勿玩物丧志、耽于逸乐的。还好，大军出征时，留了一大批官员在南昌行在，不然收到的奏疏会更多。
不由得叫了声冤，孤只不过听说景德镇名气大，逛了一下而已，绝没有糜费公帑，给自己制造瓷器的意思。怎么就成了玩物丧志、耽于逸乐了？
一看这些奏疏，火直冒。
首辅关守箴聪明，以灾异言事。劝谏便劝谏呗，偏不直接说。说湖广有个小县发生了蝗灾，这是上苍在向您示警，宜厉行勤俭、安抚百姓，以求得上苍原谅。
次辅孙金鼎也不傻，举了一大堆历代贤帝勤政爱民的例子。那意思明摆着，您得像那些圣君们学习，一文钱掰两段花，花公帑烧瓷器，是不对的。
大学士何吾驺，读书读傻了，性子愚憨，居然直接劝道：“昔者历代先帝，屡差内臣往饶州烧造瓷器，凡诸工作动费不赀，况所差者假公营私，用一造百，民怨沸腾。甲申之变，不可不戒。殿下宜颁旨，不在各处设督造内臣，以安民心”。
唉！孤的何大学士！江山都成了这个样子，孤哪有心思设督造内臣。真正是杞人忧天，多此一举！
阁老们的奏疏，语气还算温和，那些言官们的语气可就尖刻了，就差指着自己的鼻子骂。
这也是大明朝的传统，言官们以骂皇帝为荣。若是因为劝诫皇帝挨了廷仗，那实在是光宗耀