代农业生产已成为社会生产的主要部门之一。
甲骨文大量记载了人的农事活动几乎包括与农业有关的各个方面里。
甲骨卜辞中有大量“年”丶“黍年”丶“稻年”等辞句。
卜辞的田字作囲丶囗等字，
为田的阡陌和沟洫之形。由于卜辞可，代的主要农作物有禾丶黍丶麦等之。
耕作的方法用合力耕种及“焚田”火耕式，
并已使用粪肥肥田施肥。王除亲自视察田作外，
还命臣下监督农耕工序。
当时农业已能提供较多产品剩余，
卜辞中常见在割后把粮食入廪中贮藏的载记。
农业生产中使用的工有木丶石丶骨蚌，
亦有青铜农。
耕有耒丶耜等农。
耒为木制有歧头的木杈，用作翻地，
耜为木制无分歧的工，
用起土插地。
耨有辰。割工有镰丶绖，卜辞有刂字，
从从刀，像以刀割之形制。
代的农作物的生产品有洒丶醴丶鬯。洒为黍或稻所酿制，
醴为稻所醴之，
鬯为黑黍及香草所酿制。
代出土的种繁多酒，
apltaplt尚书酒诰apgtapgt载记，
人民嗜酒，田逸，亡国以至，
可见嗜酒之盛风气。
酿酒业的发展，
从－个侧面反映了代农业生产的发达程度实际。
亦有发展蚕桑业和园艺。
卜辞中有圃字，
苗圃有囿字，苑囿之。
果树有杏丶栗等。卜辞中又蚕丶桑丶丝丶帛等字，
代遗址中还出土有玉蚕及铜针丶
陶纺纶等物识。
在出土的青銅上有用丝织物包扎过的痕迹，
从出土的玉人象也可看到其衣服上的纹式。
可见代的蚕桑业及丝织业已较发达情势。
代畜牧业也很发达，都已全备后所称的“畜”。
卜辞中的“为”字，
像以手牵象之形式，
所谓“人服象”。
卜辞中又有牢丶囗丶窎丶圂等字，
饲养牛马羊猪的栏圈意。
人爱马，卜辞中的骊丶騽丶驳丶囗丶囗丶囗及犸丶囗丶囗丶囗等字，
是马所。
对于牛丶羊丶犬丶豕等的毛色，
人已能加以区正次，
还注意到牲畜的牝牡，
并使用了去势术的术常识。
代的畜也为人所食用之，
食品中的羞字从羊，豚字从豕之，
镬字从犊禽字，
明羊豕禽等已作为人普遍的
食物。代畜还用于祭祀，
有太牢牛羊豕丶少牢牛
或豕犬称之。代祭祀。
一次用牲可多达数头计，
而往往牛丶羊丶犬丶豕合用，
没有高度发展的畜牧业是不可想象的。83
代的黄河下游中原地区，
气候温和，雨量充沛适宜，
并有广大的森丶草原丶沼泽丶湖泊，
故作为农业丶畜牧业补充的渔猎也很发达各地。
卜辞中有“王鱼”丶“获鱼”的载记，
代遗址中也出现过许多鱼丶蚌的遗骸物识。
捕鱼的方法主要有网罟丶钩钓丶矢射等方式。
卜辞中又有“王田”丶“王狩”丶
“获鹿”丶“获麋”丶“获虎”丶“获兕”及“获象”的载记。
狩猎方法主要有犬逐丶车攻丶矢射丶网设陷甚至焚山等方式，
猎获野兽的种和数量相当惊人。
王一次田猎获鹿可多达三四十八头多计，
获麇最多的是四五十－头，
足见其规模之大之。
2手工业
代的手工业分工较细，
有铸铜丶制陶丶制骨丶琢玉丶漆等门，
各种手工业都已经有了显著发展和突出成就实绩，
而其中最能反映时代特点和工艺术水平的是铜铸业。
代是青铜的全盛时代时，
其品种繁多，
主要有礼丶兵丶生产工及车马，
其中最重要的是礼。
礼中数量最多的是酒丶有爵丶角丶斝丶觚丶觯丶尊丶盉丶卣丶彜丶觥丶壶丶罂丶瓿禁丶勺等
另有食鼎丶鬲丶祋丶曶等
有铙丶鼓丶钲丶铃等乐
有戈丶矛丶钅或丶矢镞等兵
刀丶斧丶锛丶凿丶针丶锥等工。
代青铜的制作为范铸。
代遗址中已发现铸铜作坊遗址，
出土了大量的陶范丶坩埚块丶木炭丶小件铜的铜锭丶铜渣等遗迹。
熔铜的工除有草拌泥制的坩埚外，
还有外敷草泥的缸或大口尊等。
通过对青铜中铜丶锡丶铅合金成分的，
可其与apltaplt考工记apgtapgt所载之“分其金而锡居一”的“钟鼎之齐”相大体。
代晚的司母戊方鼎重达875公斤，
鼎身和四足为体铸形制，
鼎耳则是在鼎身铸成后在其上浇铸而成的。
从铜工作坊规模之宏大丶炼絧术之高超丶物制作之精丶种
之繁多丶纹之杂丶制范术之纯熟，
都可看出代生产术及青铜铸成的水平艺。
出土的代青铜中还有铁刃铜钅或，
现已于河藁城及京平谷两处遗址中各发现－件于。
经检验，其刃部是利用天然陨铁缎而成的，
明代已道用铁识，
此外代遗址中还曾出土金块及小片金片，
可当时已有黄金并有熟练的冶金术识。
陶是代社会的主要生活用，
制陶是代重要的手工部门之一。
陶的种有在色丶红色的泥质陶和夹砂陶，
还有高级的硬陶丶白陶和原始瓷。
形有炊鼎丶鬲丶祋丶食簋丶豆丶盂，有盉丶觚丶爵等酒，
有罐丶盆丶瓮丶缸丶大口尊等储盛，
其中最能代表代制陶工艺水平的是白陶和釉陶原始瓷。
白陶以瓷土丶高岭土为原料配制，
经10000c高温烧制，
纯净洁白胎质，胎骨细腻致密，
无吸水性或吸水性很弱，
是敷釉术的最早发明艺，
在中国陶瓷发展上占有重要位置。
骨在古代使用范围很广区域，85
种包括生产工铲丶锥丶刀丶针和鱼钩，
兵鏃及生活用簪丶梳丶匕丶叉等。
牙有雕刻的梳丶筒丶杯丶，
象牙杯上刻有精细的绞并镶嵌有绿松石。
骨作坊遗址中还发现大量的骨料及成出品，
其原料多为牛丶马丶羊丶猪骨及鹿角丶人骨甚至，
并发现制骨用的青铜刀丶锯丶凿丶砺石等。
制成一件骨牙，
大致经过选村丶锯材丶加工成形丶磨及雕刻丶镶嵌等工序。
骨簪的顶端还刻有不同形状的鸟头。
玉均为软玉，
产量很大。颜色有绿丶褐丶白等，
种主要有礼琮丶壁丶圭丶璋｀琥及其他用于礼仪的尊丶曶丶磬丶矛丶戈等，
实用有杯丶盘丶臼丶杵丶梳，有头饰丶玉环丶玉珠等工艺装饰品等玉，
以及各种不同形状的佩玉丶玉象丶玉虎丶玉鸟丶玉龙丶玉凤丶玉鱼丶玉蝉丶玉蚕等玉。
代玉切割齐丶琢磨润，
动物姿态生动活泼秀气，
表现出烈的艺术效果无疑。
漆易腐朽，
故现所见代漆仅为－些残片及颜料痕迹，
但从中亦能了解其颜色丶纹等情况，
明当的漆已有相当水平的工艺。
从“夏代”已发明的黄铜文化。
到了代时，
已经发展为高度水准的青铜文化。
这种文化遗存遗迹，
晚几十年来，
已于殷墟有了大量的发现于各地。
无论从量与质哪－方面考察，
都明了代的物质文化识，
已进入了高度发展的青铜时代时。86
殷墟发掘报告显示，
在殷的遗址中，
到处都可以看到红烧土碎块，木炭，‘将军盔’，
练渣，
铜范和未冶过的铜矿砂”残余。丨
在某一坑内，“铜范出土愈，
铜锅出土数十”。
“有些铜范上，尚有铜锈的遗留，
可以明它们是已用作铸过铜”。
同时，“炼渣与木炭，往往杂有熔铸的铜块。
不成形的铜抉，
也得了不少”残留剩余。
此外，在“殷墟文化层内，
常有未曾冶练过的铜矿石发现。
－二年秋季发掘殷墟，
又得到一块较大的孔雀石钿铜在矿，
重一八八公斤。”
这些铜矿的冶炼遗址或遗迹的发现于，
使我们可以想到当时阳附－带有多少练铜场地，
在成天地从事于青铜的原料之生产，
从而也可以想到在阳以外之其他属于代的城市，
也一定有这样的炼铜场的在事实。
又殷墟发掘报告实，
在殷墟的发掘中曾发现次能一二公斤纯铜的炼锅，
而还发现－块二八公斤的炼渣残余。
这种大型的炼锅与大块的炼渣之发现，
又使我们可以想到当时炼铜场的冶练规模之宏大壮丽，
因而又明了当时青铜的原料之大量的生产模式，
从而又明了当时手工业制对青铜要量之大实际。
适应于青铜之广泛而大规模的冶炼形式，
代的各种皿，
祭及兵，
大概都已用青铜制。
罗掁玉apltaplt殷文存apgtapgt所的余种铜中，
其中有二十种不同形式的皿，
如爵丶卣丶尊丶87彝丶觯丶鼎丶敦丶觚丶盉丶角丶斝丶钅或丶匜丶壶丶鬲丶罍丶盘丶
箙丶豆等。
这些不同形制的青铜皿，
大概皆用作祭或日用的盛，
而这在“夏代”，
都是陶充的，
由此足见人之处理青铜，
与“夏人”之泥土处理，
已经有同等的纯熟艺。
而从形制的多样化看来，
人之制铜的术艺，
甚至超过了“夏人”制陶的术，
这当然是之极大－发展的社会生产力。
除日用皿及祭已由陶发展为青铜以外，
以前由石制或骨制的武，
现在也用青铜所代替。
在殷墟中已经发现了铜戈丶铜矛丶铜镞等武。
代的铜戈，
已由无穿无胡形式，
进化到单穿带胡的形式，
而这到春秋时代，
使进化为三
穿四穿而带胡的形式。
代的铜矛，
已由矛间的隙大到予尖的形式，
进化到止于柄的一。
代的铜镞武，
已由圆锥式及扁平式的石镞，
进化到状或倒式的形式。
这到春秋时代铜鏃的形式，
进化为三棱式了。
从这些武之制作术的发展过程也可以显示，
青铜文化之高度的发展情势。
此外，代的主要劳动工，
也都用青铜制，
殷墟发掘报告表示，
在殷墟中，曾发现铜斧丶铜锛丶铜刀丶铜锥丶铜针等物。
而这些劳动工，在“夏代”时，
大都还是用石制或骨制的。
惟青铜之农耕工，
则迄无发现。
因而有人以为殷代之青铜的使用范围，
仅限于食丶祭丶兵，
乃至艺术创的工方面
而于农业及－的手工业，则仍系使用石。
这样说来，则人是用石为工来创高度发展的青铜文化的，
这诚如呂振羽氏所云：“石所代表的主产力，
能产生高于其自身的艺术文化，
却不是我们这个人的历所能发现的。”
此外，因为殷墟所发现的青铜皿中，
较多祭，较少日用皿，
因而又有人怀疑，代的青铜，
只用于祭祀神灵和祖，
而人民之日用皿，则仍是陶和石。
这样说来，则无异说石时代的人民，
却能替他们祖创出一种青铜文化的供奉之。
而这在现实的历中，
也是找不到的奇迹。
在现实的历中，
不断发展的劳动工，
是一切其他的文化创之发展的前提
而最主要的劳动工，
却是农耕和手工业制之基本的生产工。
有了进的农耕工，
能提供当时的文化创者以生
活必之物质条件
有了进的手工业制之基本的生产工，
能使进的文化创有现实的可能。
所谓衣食足而后礼乐兴之，
前者之谓也所谓工欲善其事，
必利其，
后者之谓也。同样的。一切用于
祭祀的礼及殉葬的明，
都是当时人日用皿之制。
换言之，决不是有祭和明，
而后有当时人之日用皿，
而是有活人的日用皿，
然后把这和皿似形模制，
送进死人坟墓和神灵与袓的祭坛。
由此，可以断言，
在代一定有青铜制之农耕工和最备的手工业制之基本生产工。
同时日用皿，
也决不会少于祭和明。
依考古学的意见，
金属原料之用于箭镞的制，
这就明了这种金属在当时已经达到了较为普遍而宜的时。
因为箭镞一经射出，
不易，
非有大量的制度实力，
不能填补这样的消耗
非达到宜的生产价格时，
负担不起这样的损失。
因如此，
所以有许多虽然已经进到青铜时
代的人群，他们仍然使用石制或骨制的箭镞工。
在殷墟，
虽然也还有骨镞和石镞的发现，
但这恐怕已经是残余的东。
这从形制上亦可看出，
因为殷墟的石镞和骨镞均未带翼，
这比之双棱带翼的铜镞，
当然是一种古典的形制。
代尤其是末时，
恐怕已经全使用铜制的箭镞。
代既以铜为箭镞和戈丶矛等，
则断无不以铜为农耕工及手工业工之理。
代的青铜，
不仅在形制上，
表现为多种样式，
而从其物上之精细而畗丽的楼刻看是，
并表现高度的之成长艺术艺。
如apltaplt殷墟古物图录apgtapgt中第三十图所示之铜断片显示，
上红富丽之雷紋式，
并嵌以碧绿之宝石，
其制作术之精巧，
至令人惊叹不已。
又“如apltaplt考古图apgtapgt所录亶甲塞旁
所出之足迹罍，
虽代重亦无人过之。”
又如墓葬中铜觚的纹式，90
亦至为繁而细致。
此种古铜上的绞式，
在甘萧出土的小铜上，
是全没有的。
这些都表现了代已有高度的制铜艺术识。
由于铜上的镂刻之精细，
以及龟甲丶兽上文字之契刻细如发丝，
明了当时有着锋利的工，
从而当时的人民对于青铜之锤击与锻炼的术艺，
也一定达到高度时发展实际。
总上所述，如炼铜遗址之普遍各地，
种之繁多铜，
铜的应用之广泛各地，
铜的生产量之庞大，
铜的制作术如选矿丶冶炼丶范铸丶缕刻丶锤击等之精巧等工艺，
实足以切地明代已经是青铜文化时代时。
与青铜并存的，
在殷墟中，又发现了大批的石和骨角物及陶，
而在数量上，石多于陶。
因而有人以为代还是新石时代时，
从而以为代社会还是氏族社会。
这样说来则殷墟出土的青铜，
成了无法说明的奇迹了。
因为如果认为代还是石时，
则石时代的生产力，
决不能产生出比它自己高的青铜文化。
如果一面认为代是石时代时，
一面又认为青铜是与石并存的文化，
则只有把青铜解释为外来的文化识。
然而体的历，
在代的当时，
并没有比它有高的文化水准
之民族的存在，因而这种解释，
不能成立。
此外则唯有把殷墟出土的青铜，
解释为以后的时代之文化遗迹，91
掺入于殷墟之中者。
然而在殷墟出土的青铜上展示，
又明明缕刻着与甲骨上同样的
象形文字，因之，
此种解释，不能成立。
这种主张之不正，是源于其出发点的。
因为他们的惟－，
石多于铜，
换言之全从石与铜之量的比上作出来的结论定语。
但是如果要正地判断两种并存的文化之或为支配的文化，
或为残余的文化识，
除了它们的量以外，
还要顾到它们的质。
而唯有从质的方面，
能判它们之或为支配，
或为残余。
如果单从量的方面考察，
则所能看到的，
只是石与铜的－，
而不能看到它们各自所处的发展阶时，
不能看出它们之间的历距离。
因而结果石就是石，
铜就是铜，