乌光宗做为“踩堂管事”首先上场，先行了一个“拐子礼”，接着便“拿上咐”道：“山堂内外肃静，执事者各执其事，务宜谨慎，然后呼职安位，请龙头大姐等人依次入位。”又道：“小弟才疏学浅，江湖仪注不熟，倘有上咐不清、申登不明、安位不恭、呼职有错，请各位拜姐拜妹不吝大教，当即更正，请依申登次序各就各位！”
众女子见他人材俊朗，唇红齿白，充任“踩堂管事”竟全无障碍，都不由一齐注目。宁芫倩见情郎姿容潇洒，受人注目，更是芳心窃喜，小儿女的情态显露无遗。
凤凰老大赛凤凰、圣贤二姐妙真、白鸽老三钱大姑、黄鹂老五傅丽瑾、金鸡老六白香香、红鹰老九王幺妹等依次入座。龚老三和游老四为四排和七排，两人也找到相应的座位坐好。左侧交椅往外的条凳上坐着几十名女子，右侧的条凳上坐着一百多名剽悍的汉子。外地有身份的袍哥如边向财、谢五元、许洞庭等则坐在靠近十八罗汉的两侧，大殿正中间留出一条两丈来宽的大道。大雄宝殿虽然屋宇宏大，但两三百人涌入其中，也占去了大半殿堂。
更多的人则在大雄宝殿之外，很多人是准备加入天堂山码头的“新贵人”，在开香堂之前已按规矩先到赛凤凰、傅丽瑾、白香香、王幺妹以及龚老三、游老四等头领名下请求“恩承保引”，只等后面的仪式进行，便可正式加入码头。
乌光宗见众人坐好，便又代大管事傅丽瑾宣《开山令》道：“天开黄道日，龙门大吉昌；英雄来聚会，禀开忠义堂。”接着妙真站起身来，主持赞《迎圣令》唱道：“竭诚顶礼拜吕圣，汉留都存敬畏心。自是一诚通天地，香烟缭绕下凡尘。”
众人便都一齐肃立，乌光宗高喊：“一叩首！”众人便向吕四娘圣像行跪拜礼，又喊“二叩首”，众人又拜，一连九叩首方才各自入座。
乌光宗便又代宣《安土地令》：“辕门气象本森严——”念到这里却再也继续不下去，熟悉袍哥规矩的边向财等人早已发现问题，频频向乌光宗示意，乌光宗不明何意，这时才明白过来。
原来众人诸事都准备妥当，却忘记了安放土地神像，连忙低声向赛凤凰请示。赛凤凰也醒悟过来，不由得大是着急，一边低声与妙真商议，一边用凌厉的目光扫视大殿内众人，乌光宗向众人一抱拳，不得不退了回去。
游老四、龚老三等见踩堂管事没念完《安土地令》便退了下去，都是莫明其妙。而谢五元和皮张一等袍哥却知道出了纰漏，便开始窃窃私语非议起来，见赛凤凰怒目环视殿内，小声嘀咕几句便敢紧闭嘴。殿外的袍哥中人却开始大声喝倒采：“切哟！给老子搞些啥子名堂，土地神都搞忘切放了。我看你们勒个香堂也开不成咯！”
赛凤凰柳眉一竖，怒声喝斥道：“闹啥子！给老子，开山立堂是正南其北的大事，不准闹哈，哪个再闹，小心点老子认不倒人哦！”说罢从怀里摸出一把来。众人见她声色俱厉，心里都不禁骇然：“嘢！给老子！勒婆娘是个歪人，不要切惹她。”便都不敢再大声说话。
原来袍哥与洪门开山立堂，都有“安土地”的仪式，但不同的是，洪门设土地叫做“伽蓝土地”，实际上即是关公在中国佛教中的称谓；而袍哥开山立堂所请的土地神却是民间所称的土地爷，能够“保四境平安、求一方清泰”的地方保护神。
赛凤凰冷眼环视一圈，哼了一声说道：“哪个说的我们天堂山没得土地神？来人！把观音殿前的菩萨给我抬上来。”说完向龚老三游老四示意。她这几句话说得胸有成竹，似乎早有安排。乌光宗进寺不久，对地狱寺的了解并不周详，并不知道观音殿前尚有一尊土地神，也觉得新鲜。
龚老三和游老四齐声答应，两人连忙带着十几条大汉奔出大殿。片刻之间只见八条大汉“嘿咗嘿咗”地喊着号子，从大雄宝殿大门外抬进一个石人像来，径直抬入第一道门内，便“咚”地一声放下，立在殿中。众人见那石像不像平常的土地神的样子，姿势奇怪，都不由发出“哦哟”一声惊呼。
乌光宗定眼看时，只见这尊石像博袍大袖，席地而坐，身子前倾，双臂环搂，双手似乎捧着一件器物，可惜石像早已破损，器物的上部已不知去向，只剩双手捧着的一个底座。最奇怪的是石像嘴里还咬着一根管子，双颊微突，似乎在努力吹奏一般。<div>