举个分割的特定的例子：
正如多罗西·李所说，
……一个特定社会的成员－当然，他使用自己文化所特有的语言和其他规范行为来整理他所经验到的现实－只有现实以他的代码形式呈现于他面前时才真正把握它。这张看法不是说现实本身是相对的，而是说现实是由不同文化的参与者以不同的方式划分和归类的，或者不妨说，他们注意到的或呈现在他们面前的是现实的各个不同的方面。
……
摘自当代学术思潮译丛的《系统、结构和经验》欧文·拉兹洛，之2、语言学和人类学中的，美丽国的结构语言学，P24。
好，上面展开了一点，也就是说成为即时的现在的认识的不是被认识了的事物表象的全部，而是其中被选择的部分，是一种被分割后的产物。
再有就是，意识到的是一回事，没有被意识到的也是一回事，这两者可能都被“意识”到了，只是其中一种可以得以浮现于明显的意识之窗，而另一种则漂浮、沉没、积累于之下，成为潜在的意识罢了。
这两种意识难道就不会产生冲突吗？“现在“的“创伤”其实可能早已被“过去”的潜在意识所体验，也就是说，“将来“的“创伤”其实可能早就造就于“现在”了。
“现在”不造成“创伤”，不代表着，“将来”也就不会遭受因此而造成的“创伤”了，同样不代表着“过去”未曾经历过因此而造成的“创伤”……
2008年6月30日星期一<div>