传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。
七夕节，民间鹊桥会节日，人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥，便在人间河流放灯，让牛郎认路快步与织女相会。
在江南，病愈的人及亲属制作河灯投放，表示送走疾病灾祸。江河湖海上船只，见到漂来的灯船主动避让，以示吉祥。
卢志首先提问到：“陆逊、陆抗是君何物？”我们但凡读过点三国的，都知道陆逊陆抗是“何人”，何况人家陆逊的亲孙子亲儿子呢，卢志在陆逊面前直接提陆机父祖的名讳，这是变着花样骂人。陆机于是立刻回敬：“如卿于卢毓、卢珽。”卢毓、卢珽二位是卢志的爷爷和爸爸，也是魏晋名臣了。
卢志父子这个时代是南北世族的分野期。范阳卢氏之所以成为了道路艰难的北方世族，而非南方世族。
卢志身为成都王集团成员，而江南势力属于东海王部署，两方为敌对关系，所以卢氏难以跻身侨姓。
卢氏长起处于北方争霸的中心圈子，也难有机会南渡。比起因经济原因宁肯死守北方的裴氏，卢氏在这一时期的家族力量略显单薄，他们只是被动的陷于胡尘之中。
聚会结束之后，陆机的弟弟陆云——一位爱笑的乐观青年，劝他哥哥不要这样冲动：“人家是北方人，没有听说过我们吴郡名人也很正常嘛”。陆机回复了一句非常著名的话：“我父、祖名播海内，宁有不知，鬼子敢尔！”
她虽不是衣来伸手饭来张口的刁蛮公主，但也是父皇口中金枝玉叶的一朝公主，是母妃心里古灵精怪的好女儿，是弟弟司马霁眼里堪托生死的无畏长姐。但现在，她只是一个还在垂鬓之年的黄口小儿，会肚子饿，会口渴，会想哭，会脆弱。
所以他早已决定，这一生不会再被什么东西牵挂。
牵挂又如何，牵挂亦是辛苦的开始。
但其实，他心里总觉得有一块空着，努力去想也未曾有获，曾经他因此感到痛苦，但现在已经习惯了。现在的司马澄，正努力不把任何事情放在心上，他其实是有些害怕，害怕正在的那个自己曾经珍视过什么，现在却毫不在意，这样就没意义了。
所以有的时候说他是云淡风轻，倒不如说他是在认真地敷衍。
有私学，后因品级定级升降选拔人才交由中正指定因门第原因形同虚设。
一向重视陆机的名声，陆机与张华相见便感到一面如故，他钦佩张华的德望风范，以师长的礼仪对待他。
以六律、六吕、无声、八音、六舞、大和乐来祭祀鬼神、和好邦国、统一万民、款待宾客。吉、凶、军、宾、嘉“五礼”编排。朝礼，自丞相以下各奉职奏事。
吉礼敬鬼神、凶礼哀国邦、军礼诛不虔、宾礼亲宾客、嘉礼合姻好，朝礼被纳入嘉礼。
后来陆机在成都王司马颖手下犯下错误，卢志进谗言致使陆云等连累而死。来日方长，江山或许就真的要易主了。
悕雪心生敬畏，不敢靠近。