周宣王登位以后，仍然由召公、周公辅佐。他们修明政事，效法文王、武王、成王、康王的遗风，诸侯又都来尊奉周王室了。
周宣王十二年（公元前816年）
鲁武公带头前来朝拜天子。
周宣王不到千亩去耕种籍田，籍田是专供天子带头亲耕，以示重视农业的田地。虢文公劝谏说：“这样不行。”周宣王不听。
周宣王三十九年（公元前789年）
周王室和姜戎在千亩打了一仗，王室的军队被姜戎人打得大败。周宣王丢掉了南方江、淮一带的军队，就在太原清点人口，以备征兵。仲山甫劝谏说：“人口是不能清点的。”仲山甫的劝谏至少没有找准理由，人口为什么不可以清点呢？总得给出一个原因或理由吧。周宣王不听劝阻，最终还是清点了。
周宣王四十六年（公元前782年）
周宣王逝世，他儿子周幽王姬宫湦继位。
周宣王元年（公元前781年）
史载姬宫湦继位的时候只有十四岁。
周宣王二年（公元前780年）
西周都城和附近的泾水、渭水、洛水三条河的地区都发生了地震，其惨烈状态不会低于汶川大地震。
伯阳甫说：“周朝快要灭亡啦！天地之间的阴阳之气不应该没有秩序；如果打乱了秩序，那也是有人使它混乱的。阳气沉伏在下，不能出来，阴气压迫着它，使它不能上升，所以就会有地震的发生。如今三川地区发生地震，是因为阳气离开了它原来的位置，而被阴气压在下面。阳气不在上面，却处在阴气的下面，水源就必定受到阻塞，水源受到了阻塞，国家就一定灭亡。水土通气，才能供给民众从事生产之用。土地得不到滋润，民众就会财用匮乏，如果到了这种地步，国家不灭亡还等待什么！从前，伊水、洛水干涸，夏朝就灭亡了；黄河枯竭，商朝就灭亡了。如今周的气数也像夏商两代末年一样了，河源的水流又被阻塞，水源被阻塞，河流必定枯竭。一个国家的生存，一定要依赖于山川。高山崩塌，河川枯竭，这是亡国的征象。河川枯竭了，高山就一定崩塌。这样看来，国家的灭亡用不了十年，因为十刚好是数字的一个循环。上天所要抛弃的，不会超过十年。”国家面临危难，大臣们不想方设法辅助年幼的君王渡过难关，却阴阳怪气地散布流言蜚语，这个周幽王不大好办了。这一年，果然三川枯竭了，岐山崩塌了。果真凑巧还是史官们的杜撰？
周幽王三年（公元前799年）
周幽王宠爱褒姒。褒姒是褒国战败以后为了求和而向周幽王贡献的一个美女，年龄不过十四五岁。她出身卑微，又没有靠山，因此不苟言笑。后来，褒姒生下一个儿子叫姬伯服，周幽王又想废掉原来的太子姬宜臼和王后申氏。好让褒姒当王后，让伯服做太子。周太史伯阳一边诵读历史典籍一边感慨道：“周朝就要灭亡啦。祸乱已经造成了，没有什么法子可想了！”中国古代红颜祸水的说法就是这么来的。其实我们认真地分析一下，周幽王和褒姒此时不过十七八岁，相亲相爱有何不妥？而且周幽王得不到群臣的支持，褒姒又没有什么靠山，他们虽然做着君王和宠妃，其实都有孤孤单单的同病相怜。也许正是因为这个原因，才使他们特别地靠近。
褒姒不爱笑，幽王为了让她笑，用了各种办法，褒姒仍然不笑。周王室设置了烽火狼烟和大鼓，有敌人前来侵犯就点燃烽火。周幽王为了让褒姒发笑，便点燃了烽火，诸侯们见到了烽火全部赶来了。这个全部赶来了，应该只是京城附近的诸侯们。诸侯赶到以后，不见有敌寇，大家却乱做了一团一个个又气又恨。褒姒看了，果然笑了。周幽王很高兴，因而又多次点燃了烽火。
周幽王任用虢石父做卿，在国中当政，国人都忿忿不平。虢石父为人奸诈乖巧，善于阿谀奉承，贪图财利。烽火戏诸侯，就是虢石父出的鬼点子。周幽王废掉了申王后和太子，申王后的父亲申侯很气愤，于是联合了缯国、犬戎一起攻打周幽王。周幽王点燃了烽火台，召集诸侯们的救兵。诸侯们谁也不相信，没有人再派救兵。申侯就把周幽王杀死在骊山脚下，又俘虏了褒姒，还把周王室的财宝都拿走，这才离去。于是诸侯们都靠拢申侯，共同立周幽王从前的太子姬宜臼为王，这就是周平王。这个申侯才是真正的凶恶！为女儿出气原本不错，可是女婿不肖，就可以将他杀了？这又怎么符合父慈的标准呢？况且推究女儿失宠的原因，不外是因为褒姒，按理应该诛杀褒姒了事，可是申侯没有这么做。大概他也喜欢褒姒的美丽吧！这时的诸侯们也真不像样，君王失德，毕竟他还只是一个大孩子。申侯弑君之罪不讨，儒家的君君臣臣之义又哪里去了？总之，西周末年，君不像君，臣不像臣，诸侯不像诸侯，只有等着灭亡了。
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