凌飞搂着小乔纵身一跃，蜻蜓点水向下，行至开阔地，在村子不远处停下，手拉手缓缓向前。小路两旁的树上只剩下光枝，地里未有作物，积雪在阳光下闪耀。小乔一路上蹦蹦跳跳，像一只翩翩飞舞的蝴蝶，两人买了些馒头，面包，水。
听村中人讲，方知那山名叫：中皇山！
上古娲皇曾在此山修行。
村子太小没有选择，不像城市花目繁多，小乔用袋子盛装，两人一路欢笑往山上行去。
山前跃步，山腰一个落点，凌飞似觉踩了什么东西，踏着柔软，随即变硬。回头见是一条赤蛇，胳膊粗细，昂头吐信，目视二人。蛇身旁长着一片像韭菜的作物，开着青色小花，凌飞大喜，此为祝余，吃一点一天都不会觉的饿，对初期修行甚为有助。在太原之际未没发现此等好物，穷的净是漫山的连翘、甘草、白术、茯苓之类。不忍心伤那蛇，丢几块碎石下去，那蛇吐着信子穿向别处，凌飞跳下拿鱼肠剑尽数铲去。
俩人白天漫山流影，夜间勤加修习。
不时你追我逐，不时清歌倩影，不时指点云画，不时相依看那落日红霞。
小乔渐入辟谷中期，此祝余功不可没。
凌飞发现那两块玉可以吸收太阳精华，能试着凝出元神虚影了。
【元神】修行之人，把身体分为三个部分，即：识神，元神，本神。识神即是意识形态，修为越高，识神也可御敌，杀敌，简单理解就是气场。本神是指修行真身，出窍期的修行者可将识神与本神结合，凝出另一个自已，谓之元神，真元相结，实力可增一倍。相传三十三重天兜率宫的太上老君，可凝出三十三个元神，真可谓至尊！只是不明白，裘卜巳与蛇妖相斗之际，怎不用元神杀自已，可能与蛇妖元神斗在一起。
一晃十天过去了，小乔已不用进食，凌飞欲寻名山大川找寻修行门径，小乔欣然愿同往。
铜雀台游览之时，巧遇古玩市场的老前辈，两人深表谢意。
谈话中得知老头是潞安府人，按现划分，应是长治县。乃三国时曹操手下一名方士，叫郝其人，得道后隐居于此。鱼肠剑本是曹操所赐，现无大用，随缘相赠。凌飞听得心胸海振，自已家乡的神仙，不知老头修为到了何等地步！老前辈闻他是乡人，悉心指点一番，临别又赠一本《阴阳谱》，是那镜子所修法门，非是上古大能所用之“阴阳镜”，乃后人所仿。一个天上，一个地下，凌飞与小乔感动的不知用何辞言谢，有道是：
飘零几载本无奈，他乡人心术不古。
眼望出头盼声名，半生不遂凌云志。
只叹锦瑟华年没，心怀壮志无人识。
今逢前辈慷慨赠，亲不亲是故乡人。