荣津一直说了大半个时辰方才停下，各种技巧、姿势，一一细述完备，作为小云的首任**导师，可谓合格之极。末了道：“师弟，水能载舟亦可覆舟。男女之事，过犹不及，运用之妙，存乎一心，日后你自可细细体会！我告辞了！”起身出了房门。
小云舔了舔发干的嘴唇，一颗心兀自跳的“砰、砰”作响。从怀里取出《**经》，翻看了几页，更感心猿意马。起身踱步，凰姊就在隔壁，不如将她找来，和自己实际演练一番，岂不强于自己独受煎熬？心里大喜，走向房门。转念一想，此事怎能说出口？就算说出口，凰姊是否能答应？是否会鄙视自己？心乱如麻，逡巡不已，数次走到门口，又都折了回来，终是不敢前往翥凰的房间。
他喟然长叹，人之**，就如一捆干柴，不遇火星，或可无事。一经点燃，便会腾起冲天烈焰，再想扑灭，势比登天。祖师希望人类舍弃**，岂是易事？饮食、穿戴之欲，乃至权力、名利之欲，也倒罢了！但男女之欲，剔心挖骨，**夺魄，如此难以克制，自己是否也能舍弃？默立窗前，犹如痴了一般。良久，方才收敛心神，开始盘膝行功。
数年之后，道教祖庭“真武观”内又增设一堂，名为“双修比翼堂”。首任堂主便是送给小云《**经》的燕北祭酒荣津。既然男女之欲难以禁绝，堵不如疏，适当引导教内弟子接触、体验此事，也不失为一个折中的办法。历经男女之事后，自可体悟**为空，以有为之行，引发无为之心，也是紫微真人道心圆融的一种体现。后世房中术盛行，皆滥觞于此。但大多数人借此行淫欲之事，沉溺不拔，放纵无度，既非小云所愿，也非他此前所能料及。人性日渐贪鄙，实是天意绝人，智者宁不警醒？
“玉蟾道院”一战，捕获的独角犀牛和几十头黑色巨猿，荣津担心伤及人类，不敢将它们放归山林，便圈养在观内。经过数月驯化，野性尽泯，便役使它们为附近百姓开荒种田，参与城防建设。它们皆为异种兽类，力大无穷，从事体力劳作极为合适，效率更是惊人。不久后消息传出，世人十分惊讶，许多有钱人闲极无聊，不远万里，赶来观看人兽和平共处的奇观。一年后“玉蟾役兽”已成为“燕北八景”之一，名气愈大，前来观光的人愈多。附近百姓干脆不再种田，纷纷转行经营餐饮、住宿业，生活渐渐富足。此事产生如此后果，荣津作为始作俑者，也是始料不及。几十头异兽，他人使之为恶，道教使之为善，善恶原为一体，达者何必区分？