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第五十七章 儒分为八,汇聚于二(1 / 2)

 <div id="center_tip"><b>最新网址:</b>田`走出宫门之后,颇有些意气风发,因为谁能想到他能够一跃龙门,仅凭借着一个晁补之的主意,再加上他自己的一些分析,就能够替代窦婴,成为詹事。

虽然窦婴嫌弃詹事官小,那是因为人家是窦家的外戚,毕竟当今的太皇太后是姓窦的,他随时都有复起的可能。

可田`不是啊,要知道他在宫中的姐姐自保尚且不足呢!

宫门外,田`看到晁错将要上马车,他急忙跑上去将晁错扶了上去,而后又接着拜谢道:“刚才廷上奏对,下官多谢晁大夫了。”

晁错闻言淡淡的说道:“晁某是为国举贤,不用多谢。”

田`见晁错态度冷淡也不以为意,接着说道:“话虽如此下官还是要多谢晁大夫,更何况下官与晁・・・晁郎中相交莫逆,颇为投缘,若非晁郎中出谋划策,下官也不会有刚才廷上的表现,所以无论如何下官都要拜谢晁大夫。”

一听田`提起晁补之,晁错的脸色顿时缓和下来,温和的说道:“既然田詹事与家叔熟稔,日后不妨多走动走动。”

晁错说完这句话,不等田`再说话就上车离去。

虽然晁错看不到,但是田`还是恭敬的躬身行礼,直到晁错的马车远去,他方才起身,不过他的嘴角露出一丝微不可查的笑意,因为御史大夫晁错的这趟船他是上去了。

随后田`又返回宫去,因为景帝交给他的任务他还没有完成,他更要去给自己的姐姐报喜。

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此时晁府之中又是另一番景象,只见辕固生再与晁补之争辩。

起因这辕固生一直在给晁补之灌输一个理念就是儒家特别牛掰,他应该加入,而后凭借着自己的影响,超越黄老之术使儒家屹立在朝堂之上。

晁补之都听的有些烦了,先不说他本就不是正宗的儒家学徒,单说此时老子的忠实信徒窦太后还有十几年的活头,他又没活腻,怎么敢去捋虎须?

更何况晁补之是谁?重生者耶?虽然他也接受了十六年的学校教育,但那种以自我为中心的本质是不会短时间内改变的。

所以晁补之直接说了一句:“既然辕固公认为儒家能解释天地之间所有的至理,那么我想请问辕固公‘孔子作古,儒分为八,汇聚于二’该何解?还有究竟是人性本善还是人性本恶?”

旁边的严助也是饱读诗书之辈,一听这话就知晓这两人肯定是要谈崩了,他都看到辕固生的脸色有些难看了。

因为晁补之这不是在交流思想而是在揭儒家的老底,这是赤果果的掀桌子啊!

众所周知,韩非子曾指出:“自孔子之死也,有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孙氏之儒,有乐正氏之儒。”

这就是晁补之话语中“儒分为八”的解释,而“汇聚于二”则是说其中主要有两派流传下来。

历战国秦汉的大变迁后,儒家的这八个学派中,包括颜子一派在内的六派,均逐渐淹灭而无闻。

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