自从读了第一句之后，李笑天就被里面的文字深深吸引。他以前根本未曾想到自己会接触这样的书籍。里面的机变权谋直让李笑天看得大呼厉害。这些文字一反他一向坚持的为人处事理念，几乎句句都暗示着与人交往中所潜伏的虚伪、功利，为了达到目的、取得战果的最大化，可以无所不用其极！
《鬼谷子》与南宫品房中的《雄者玄术》不同，前者全是从人性的最隐秘之处透视着战术的变化，它里面的权谋细腻周密地惊人。几乎每一句，都包含局部与整体结合的思想。而后者则不同，那完全是隋代楚狂生的狂妄无稽之言。虽然里面也有不少独特的言论给予人启示，但多是太过偏激，信之往往会适得其反。
为人凡谋有道，必得其所因，以求其情。审得其情，乃立三仪。三仪者，上智、中才、下愚，参与立焉，以生奇……
制人者，握权也，见制于人者，制命也……
观阴阳之开阂，以命物，知存亡之门户……变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张……
整整用了两个月时间，李笑天才一字不漏地将这本书读完。读完后，出乎他自己的意料，竟然有种患得患失的感觉，内心同时感到一丝莫名的恐惧。
他不知道如此深入地看了这本书，对他来说究竟是好是坏？他总觉得他以前坚持的东西在这些权变面前简直不堪一击！
人与人之间好像处处充满伪善，一切都显得那么不真实，惟有时时提防，才能不被别人所利用、伤害。
他不禁问了，如若整日如此内心惶惶，如处浪尖，那岂不是活得太累吗？整日疑神疑鬼，还如何获得真正的感情呢？
在兵法、策变类隔室里，李笑天整整用了九个月时间，虽然还有不少的书册他没有去看，但他已经不想再看下去。因为剩下的几乎都是《鬼谷子》一类的书册。他不敢再看下去，他已经看了好多。他担心再看下去，准会走火入魔，弄得他心神俱裂。
对于律令、地理、经史子集等方面，他幼时接触最多，但这里的书册种类远远超过李笑天的见闻。因此，基于他对此类知识的兴趣，一下子就没入那间藏书最多的隔室之中。
后来，他在医术类书册中竟然发现几本异常珍贵的“医书”，这一发现又让他兴奋不已。
在“圣医”游广济在南宫世家盘旋之余，他曾向他请教过医理方面的知识。“圣医”见他已初具基础医理，就对他的提问一一不厌其烦地解答。经过多次求教，李笑天才觉得医界之大，浩瀚无边。