<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>郦君玉道：“如此看来，如果能把慈幼堂推行邻近各省，福建的收养反可减缓。然而要长久施行，最关键还是‘移风易俗’四个字。这也是朝廷所说的，要提倡圣德教化，实现一个‘仁’字。移风易俗，实非一朝一夕之功。季德抚理闽地，深知其中关节。以你所见，从何处着手为上？”
邢善欠身道：“此事下官一年来日夜思之，无时或忘，耐民风实在彪悍，苦无良策。其实本省民生不算十分贫苦，亦不乏教化，每次大比，中进数目也都不少。据下官看来，杀婴恶习，除确实养育艰难者外，与当地风俗中最相关者有三。一者，本地多是合族聚居。凡生男则祭祖告天，摆筵席入族谱，合族共贺，而生女则亲邻相嘲，道是祖上失德，抬不起头来。朝廷远而宗族近，国法高而宗法迩。是以百姓宁犯国法，也要溺杀亲生，竟至于相率成习。二者，奢嫁之风盛行，中等之家陪嫁田产即有六七十亩之多。为自家并宗族颜面，贫富相耀，邻里相攀，习为固然。妆奁本是父母爱女之心，今则本末倒置，使父母计量嫁女不如溺女，爱之却成杀之。三者，民间巫神偏信极多，或谓生女则风水外流，或谓女多碍男，或谓阴重妨福等，更助杀婴之俗。”
郦君玉闻言，也深为恻然，叹道：“所谓风俗，无非自幼习之，遂以之为常为法。要移风易俗，必得从教化童蒙开始。如今天下安定，朝廷重文教，欲在各县设立幼学，分男女两塾，凡民间儿童七岁以上，十二岁以下者，均可免费入于官塾，日间茶饭亦由官给。如此以利诱之，俾使百姓皆能自幼听闻圣人教训，识些文字道理，超脱父母亲族影响。女塾还要特聘女先生，训以女红等事。这一计划，已得了天子明旨。如今户部正计算准备所需钱粮资材，礼部正在编写教程筹备人员，大约今秋或明春就可试行。如今不妨禀明朝廷，试行之地，就选闽、赣等省中杀婴之风最重的十个州府，并叫礼部明文立则，讲授‘仁’时，即以杀伤骨肉为罪例。”
邢善虽曾听闻过些风声，说朝廷要开设幼学，却不知详细，亦不曾想到竟然与自己慈幼堂有甚关联。但他为宦多年，听郦君玉一说，便深明其中关键，不由以手加额，喜道：“开幼学已经是古来没有的德政，开女学更是闻所未闻。若果然如此，利益岂止杀婴一事，诚是天下黎民之福，千秋万世之功了。”
郦君玉微微一笑，道：“此事乃国朝大计，与按亩纳粮的新法一样，将倾举国之力以行，季德只要在章程中申明幼学教化之功，当可在一二十年内，大大减少溺婴比例即可。”
邢善连连点头，暗暗掂量，看样子这开设幼学一事，和按亩纳粮的新法一样，只怕都出自眼前这位的设计。新法分明改逆古制，背圣离道，这幼学却恰恰反之。这种级别的国策，时间上又紧密相继，绝不会自相矛盾，必然内里呼应协调，相辅相成。特意开设女学，更显然是对溺杀女婴一事，早有预期，为从根本上移风易俗预作打算。邢善虽为一方镇抚，却琢磨不出他究竟是怎样心地，何等章程，越思量越觉得这位少年宰相的城府深不可测。更想起郦君玉以状元献策南征的深谋远虑，推倒刘捷派系的慎密精明，并处置粮道、山西等案的果断刚忍，再看着他明珠美玉般的面容，听着他春风拂面般的言词，不觉激灵灵打了个寒噤：我以前只道他暂邀君宠，逢迎上意，对他虽未曾明着失礼，背地里也说过不少轻视的言词，尤其是针砭新法，最为出力，他岂能不知？他一直不曾难为我，慈幼堂一事更鼎力相助，不知是怀着怎样心意？他若为政见不合，明着贬斥，我也算求仁得仁。若要暗中与我为难，我只怕死亦难免辜负天恩，玷辱圣道。