清净的信仰和乐信，是很好的信仰心态，但这两者会随着时间和因缘而改变或消失。如果你离开佛堂或离开上师，时间久了，或是因为你的生活、工作起了变化，你的贪嗔痴的习气又发了，都会让这些信仰慢慢在你心中消失或退化。
如果我们能将前面所讲的“净信”与“乐信”虔诚的信仰心常常在自己心中酝酿，慢慢累积，让它们不在短暂时间内消失，同时在精进地理解佛法的义理下配合实际修行，让它们很深地进入我们心中，就能永久地留住。所谓“永久地留住”，就是不会因为任何因缘而改变它的存在，这就是最殊胜的“胜解信”。
人在追求信仰的时候，偶尔都会出现净信和乐信。而我们常常会问自己：为什么信仰不能持久呢？这是对佛法义理没有深入理解通达，心中有所障碍的缘故。心中要释放出障碍，才会有任运的成就。所谓心中的障碍是什么呢？就是对三宝怀疑的心态。很多时候，我们大部分的人都是迷迷糊糊地信仰的，有的会怀疑，有的不会怀疑。如果认为信总比不信好一点的话，这种将就的心态当然称不上胜解信了。
胜解信是最殊胜的。净信和乐信是胜解信的前奏曲，不是不好，而是要慢慢地让它们变成一种不退转的信仰，就要把这种虔诚心长时间地保留在自己的心上，多想一想佛菩萨的功德，多想一想诸佛菩萨利益众生的方法，这样才可以维持自己的欢喜心，来追随佛菩萨的行谊。
如果不是因缘福报具足的殊胜，我们可能会和佛法失之交臂，这样我们只能在轮回中一次次地迷失。有幸听闻佛法对于轮回中苦的详述，我们也能从中找到自己迷惘的因由，从而才能寻得离开迷宫的出路。但是这个时候我们需要有坚定不移的信心，在佛法的修行之路上就是虔诚信。因为整个过程是需要经历闻、思、修的，如果我们的虔诚信表现的不是正信和正念的理解，那么仅靠迷信的方式，我们是无法走出轮回这个迷宫的。因为迷信，只会让我们用一时的冲动来给自己再箍上继续轮回的紧箍咒。<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>