让於夫罗的匈奴游骑护送外地的客商，也是刘协灵机一动的妙点子。目前这个局势，谈什么五六十个民族、五十六朵花是根本不现实的。但光花钱养着匈奴那一万余骑兵，刘协这种人又岂能甘心当那冤大头？
并且，这些匈奴人的军纪也向来散漫，让他们在长安郊外驻扎，免不了会跟种田的百姓起冲突。想到招商引资之后，刘协自动便想起了让匈奴人当雇佣军的点子。不管怎么说，这支军队目前在汉朝，本质上就是这么一个不尴不尬、不清不楚的存在。
给这些匈奴人放开手脚，他们自然就不会闲出事儿来。
并且，士农工商当中，哪种人心眼儿最活、最会见人说人话、见鬼说鬼话？
毫无疑问，就是商人嘛。他们走南闯北，就为一个利字，对于前来护卫的军队，他们才不会管是汉人还是匈奴人，只要敢打敢冲、能保护得了他们的财富，他们就会奉为上宾。
可以想象，通过这样一种让汉族当中最活泛的一个群体率先同匈奴人打交道，逐渐就会带动整个社会风气的改观。尤其是真正遇到劫匪路霸之后，那种对比就会更让商人们感触颇深。
毕竟到时候，眼睛都不眨可以为他们挡上一刀的，是匈奴人；而拿刀抢他们货物的却是汉人，这样一来，他们又怎能不会为匈奴人说好话？
信息这种东西没有脚，但是，它比有脚的东西跑得快。
汉室恢复五株钱、开放市场和招商引资的消息风一样传遍了关中的每一个角落。尤其是恢复五铢钱的措施，给了大汉各处商户巨大的信心。
在这个时代，使用含铜十足五铢钱的政府，才是各地百姓值得信任的政府。刘协这一手儿，无形中给各地还没有什么商业常识的诸侯一记重拳，逼得他们不得不紧跟汉室朝廷的步伐，也开始颁布通行五铢钱的法令。
至于朝廷的第三条诏令，则是在八月末的时候才颁布出来。这条诏令同普通黎庶与商户没有多大关系，但却让一些士族豪强的心思活泛了起来。因为近一个月来，他们现长安街上通行的马车开始热闹了起来，并且，还有顶盔掼甲的侍卫执旗鼓吹，威严非凡。
而随着这条诏令下达，所有人才知道，原来朝廷众臣为报效汉室皇恩，个个开始毁家纾难、将大量的钱财捐献给朝廷，以供朝廷休养生息之用。天子为勉励这些朝臣，特许了他们许多平民百姓想都想不到的特权。
仪仗鼓吹这些，不过是最普通的优待。而入朝不趋、赞拜不名这类的特权，也开始逐渐向两千石的官员开放。不仅如此，这些大多百姓都叫不出爵位的大臣们，在住宅和官服以及生活方方面面上，都有了很大的变化，充斥着不可逾越的森严等级。
例如，诏令上规定，只有两千石的大员，才可以朱门青檐。品秩低于两千石的官员假如府邸刷了红色的朱漆，便是逾制之举，为朝廷律法所不容。还有，在出行方面，单双驷马、华盖徽饰也有了更加明确且细致的规范。低等级的马车遇到高一等级的马车，必须令高级马车先行通过，以示敬意。
当然，诸如此类的规定，简直多如牛毛。对于日出而作日入而息的百姓而言，根本没有多少意义。反正，他们看到任何马车都会绕道而行，以免冲撞了贵人惹下一番祸害。但这对于那些士族公卿而言，意义便变得很不一样起来。
设身处地的想一想，这毕竟是靠着等级规范而存在的封建社会。之前各士族豪绅凭借这盘根错节的关系网，都差不多是一个阶层。可当朝廷奉行起这等严苛的制度后，士族豪绅之间彼此的脉脉温情，便因此产生了一种说不出的断层。
假如一位按照门生血脉关系而言，还曾经是自己的后生晚辈。因这人在朝为官，且为汉室朝廷出谋划策深得龙宠便一步登天后，这原本对整个关系网都有好处的事情，因为彼此之间的地位错裂，使得前辈师长还要向晚辈后生表示敬意，这让一向讲究长幼尊卑的古人如何能心理平衡？
也正是这个缘故，这项诏令直到了八月末的时候，才在朝臣纷乱不清的争辩中，最后以既得利益者的强硬支持，得以贴到了皇榜之上。刘协甚至记得，因为这件事儿，太仆赵歧大人在朝会直接将牙笏拍在了庞羲的脸上，大骂庞羲乃无父无君的奸佞之臣。
忙完第一和第二项诏令的刘协，在第三项诏令的朝会上，只扮演了一个茶壶耳朵的角色。他将自己同钟繇草拟好的诏书拿到朝会上，静静看着大殿上那些朝臣为此争得面红耳赤，心里就不知不觉地痴痴笑了起来。