大宋治平二年五月一日，端午未到，四月芳菲已然落尽，天气日益高温，开封城总算有了暮春的暖意。这一天，开封城的文坛又轰动起来，原因无它，就是新华书馆以今科进士沈欢的名义主编了一本号称《文艺》的杂志，正式面向众人！
这是一本只有五十来页的大号册子，定价倒是不菲，足有五十文之多，但是价格止不住开封文人对它的喜欢，也止不住他们想方设法购买的**，原因就是这创刊第一期上有着当朝参知政事欧阳修的最新文章！去年年末欧阳永叔出版了他多年所作的文集，以此公在文坛的号召力，响应云集，文集也卖得红火。如今隔了半年，《文艺》上又刊载了他的新文章，让一众文人心痒难耐！
《文艺》的模式让开封的文人感到很新奇，分期连载，半月一期，固定颁行。而新华印书馆也早在半个多月前就为此书宣传造势了，因此听过的人颇多，这不，甫一上市就造成了抢购的局面，第一批五千册的数量一下子就销售一空，只能让印刷作坊加紧印刷，不然众人不满意了！
对于种情况，幕后最大老板也是最大主编沈欢是比较满意的，看这种趋势，一期卖个一两万册是不成问题的，一个月就三万册以上，如果能固定销量，也就赚了。当初以为分期刊行价格不能太过，初步打算以三十文为价，但是这个提议让精于商贾的周季给否决了，特别是他在知道能连载欧阳修的文章时，更是叫嚣着要以百文价格定价，要不是沈欢怕造成杀鸡取卵的局面，好生劝说，还真难让这个见钱眼开的家伙收手！
已经把《文艺》买到手的文人们看了起来。仔细一观，发现赚大发了。除了欧阳永叔的文章外，还有当红进士沈欢地文章。第一期文艺暂时分为三部分，一是欧阳修的连载，二是沈欢地连载，接着是诗词部分。各种名家一网打尽。欧阳修的连载文章叫《五代笔札》，一开始就解释是读《五代史》收集遗漏资料所成，是为笔札，仔细一看，除了一些欧阳修的序文外，更多是史料。欧阳修毕竟是欧阳修，作起史文来也笔力雄厚。甚有大家风采！
“值了！”这是不少购买者的心声。
沈欢自杂志一上市。就让周季大肆撒人到市面上去打听消息，算是信息搜集，听得大家的满意，不禁也是得意。“文艺”地名字是他取的，虽然比较俗气，但却寄托他的愿望——文艺复兴！让这里成为中国式文艺复兴的阵地吧，文艺复兴，多么伟大的字眼，多么令人期待的呼唤！另外。杂志名的题字他找地是赵顼，看看封面上那一手飞白字，多么飘逸！而有了未来皇帝地题字，待他一登基，这个杂志也就可以鸡犬升天了。至少除了赵顼本人。别人是不敢对杂志下手的了——而作为君无戏言的皇帝，他会自打嘴巴收回题字？肯定不会。沈欢嘿嘿直笑，只要杂志不发表造反言论，今后二十年内，一般都会安全的了！
如今的《文艺》杂志编辑部就三个人，除了他，还有欧阳修极力推荐的欧阳发，在欧阳发过来报道之后，沈欢突发其想，跑到司马光府邸也把司马康给忽悠了过来，有着两个年轻有才的人帮忙打下手，他也就心安得多了，至少欧阳修的《五代史记》校勘的活都是他们完成地，沈欢也只是看了一遍加上改了个名字而已。
以笔札的形式，还真有笔记小文的意味，想必别人也不能找茬了吧。对于这本《新五代史》，沈欢花了大力气，当年学历史，当然不可能通读二十四史，只是找了些喜欢的来看而已，其中《新五代史》只是节选阅读，如今得到手稿，倒是有了看阅的兴趣，在家几天，匆匆读了一遍。
不得不说，作为唐后私修正史，它是有着自己地特色地，欧阳修个人特色跃然纸上！崇儒复古是他的政治主张，也是他修史地指导思想。他意禀承孔子的《春秋》笔法、“褒贬”义例，对《旧五代史》改编重修。在编排体例上，推翻《旧五代史》一朝一史的基本格局，取法《南史》、《北史》，打破朝代界线，把五朝的人事综合统编在一起，按时间顺序排列。
整体而论，《新五代史》的史料价值比《旧五代史》要略逊一筹，这是欧阳修在删繁就简时，将不少具体资料也一同削去所造成的。至于他对旧“志”部分的大事砍削，人为造成史料空白，更是不足为训。对于这一点做法，沈欢比较不敢苟同，历史就是历史，编修的时候若是有太多的个人色彩，总会影响后人了解历史真相，不过修史修史，想必修改的也不少，因此在后世读史时，沈欢只敢抱着七八分可信的态度而已。
不过《新五代史》采用了实录以外的笔记、小说等多种材料，在删削的同时也新增了一些史料。仔细一看，《新五代史》新增史料最多的是《十国世家》。列传人物部分也有补充，欧阳修采用了新的材料以及笔记、小说中的材料，补充了事实，使人物事迹更为生动、丰富。
对于少数民族的记述，也有新的增加，如根据胡峤《陷虏记》，记述了在契丹的亲身见闻。在《于阗录》中记述了高如晦出使于阗时所见到的沿途各国的山川、风土情况。在《司天考》中，欧阳修将后周天文学家王朴的《钦天历经》四篇的主要内容记录下来，所以欧阳修的记录在我国天文学史上是有重要贡献的。此外，欧阳修对所采用的史料进行了细致的考辨，订正了《旧五代史》和其他史籍的不少错误。
《新五代史》仿《春秋》笔法，用不同的字句表现微言大义，个人好恶往往影响了史实的记述，终于招致了后人地批评。但是，欧阳修是宋代著名的文学大家。古文运动地领导人和集大成者，所以《新五代史》文笔简洁。叙事生动，当时人就认为它的笔力与《史记》不相上下。《新五代史》的文笔之出色，的确在二十四史中是罕见的。
说到对史书地阅读与鉴赏，沈欢最不愤的就是后世辫子王朝的作法了，这帮家伙因为是外族统治。心理上就低了一层，别的没办法，只能从文化上奴役世人，其中除了文字狱外，最大特色的就是修改经典了。对于一些史书典籍，他们增删也就罢了，有时候竟然还篡改其中内容。像比《新五代史》早一些的《旧五代史》。本来因为编修时间短，加上距离时代也近，很多编修之人都是从那个时代过来的，因此在众多史书里，其中记载，算是比较可信地一本，但是因为其中有胡、虏等字，给辫子王朝那些人篡改得面目全非，在后来反而成为一部最不可信地史籍了！
这种文化摧残。令人气愤不已，如今看到文史之书卖得红火，沈欢就在嘀咕是不是趁着有印刷利器把这些经典都搜集出来通通印上一些大肆派发天下，作为民间流传与收藏，标上日期。也好让后世某些棒子国家申请印刷术时没了证据！当然。想而已，这个时代。珍贵的典籍都藏在朝廷的馆阁里，作为身份高贵的象征，绝对没有理由给你印刷的道理，不然就失去了他们独一无二地位！一下子又想多了，沈欢对自己苦笑不已。