富力笑道,讲的不好,你说踩在行长的肩膀上,给行长的感觉,好像是鼓动下边的人踩着他的肩膀往上爬。
吴为惊讶道。我是那么说的吗
杨行长笑道,你是智者千虑必有一失。
主持演讲的白行长笑道,我过去只是听说吴老师讲课好,非常受学生欢迎,我们行去学校学习回来的学生,对你的反映最好。你坐在台上什么也不拿,就那么一直讲。还能临场发挥,调动大家的情绪,我就开场白结束语那么几句话,事先还让秘书写了稿,念还念不利索呢。
吴为忙站起来抱歉道,多谢行长们开恩。出言不逊,多有得罪,自罚一杯！酒桌顿时热闹起来。
又一次,吴为作为评委参加市里征信知识大赛,当场看到参赛选手们的精彩表演。格外激动。大赛结束后,主持人请评委点评。吴为站起来慷慨激昂地讲道,非常感谢各位参赛选手的精彩表演,你们的努力为我市的征信事业建设立下了汗马功劳,向你们致以崇高的敬意和谢意！说完,面向台上的选手们鞠躬致意。
吴为从这样的亲身经历中,获得重要的启示,帮助他实现了由乐己向乐他的转变。
人不应该只对自己取得的业绩感到激动、兴奋、喜悦。乐业如果只限于乐己,对他人的业绩视若无睹,不说是自私,至少是狭隘。人更应该为他人的业绩感到由衷的激动和振奋,这将开发出不竭而又广阔深厚的乐业之源。由乐己向乐他的转变,是乐业观念的一大飞跃,标志着成功地实现了狭隘乐业观向大乐业观转变,开辟了他精神游历的新视野、新天地、新境界,
乐他,展示的是一种恢宏的气势和景象,令人激动和神往。乐他,更能够激发人的想象力。乐他的业绩、乐他的形象、乐他的气势、乐他的睿智、乐他的性情、乐他的幽默。乐他,消除了你、我、他之间的障碍阻隔,使我们心意相通、情感共鸣。古往今来,无论死去的还是活着的伟大卓越杰出优秀人士们的丰功伟绩,都是我们激动和喜悦的源泉。乐他,超越了乐己的狭隘,会把你带入到崭新的意境之中,把人生意境引向宏大、高远,分享人类与大自然的杰作,使自己与万事万物融为一体,体验到一种无上的喜悦。
固然,和平年代不象战争年代那样,人们面对共同的敌人,英雄行为可以激起人们强烈的认同和情感上的共鸣。和平年代的英雄也是生活的一种样式,一种生活方式选择的结果。他们在实现自己人生理想追求的过程中,需要克服的困难、障碍,常常超过普通人所能够承受的限度。我们不想,也不希冀,人们向崇拜战争英雄那样,对和平年代的文化英雄献上鲜花和美酒。但我们应该向他们表达一种尊重和崇敬,因为和平年代如果缺少他们的身影,也就太缺少激动,缺少鼓舞,缺少激励。就连现代商业竞争也在倡导和推崇共赢、双赢的思想和策略,有成就、有作为的人受到人们的尊重和尊敬,这应该是现代文明的一种底线要求,也应该是对现代人文明素养的起码要求。否则,就是对人类最宝贵、最活跃创造力资源的破坏、践踏和摧残。面对这样的英雄,我们至少不能象守财奴那样,吝惜自己感情的付出。虽然,英雄并不介意这样的回应。但我们至少不应该让英雄感到寂寞和孤独,更不应该让英雄去承受人间的冷漠和任何形式的伤害。
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