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第一百二十章:意义?(2 / 2)

这显然不是常见的日记习惯,难道是因为这种仪式的每一步都必须对应一种特别的月相才可进行?

不,不对头,如果仔细细算的话,这月相变化非常不正常,全然不像是自然现象。

首先他记录相变化时间虽然周期看似和自然界中的月亮吻合,但有些时候好几日月相都没有变化,有些时候却一下子跨度甚大,完全不似每夜正常过渡的阴晴圆缺。

而更奇怪的是,他所记录的月相似乎是相反的,是从满月开始一点点倒退回新月的样子,林峰粗略的往后迅速翻了翻,没有仔细看文字内容,只注意每天的月相。

果然,最后一篇日记的时候,月相正是新月,而他朝前大概翻了几天,已然全部都是新月,放在平日里几乎每月只有一天的新月,在这本记录本上,居然足足持续了有两周之多。

无论是何种气候、身处地球的哪里,都不可能持续足足十几日的新月月相,唯一的解释,要么是写日记的人疯了或是出现了幻觉,要么就是他所记录的“月相”其实是暗喻别的东西,并非真正的月亮。

林峰仔细看了下最后一页的文字,上面的字迹倒很是端正,看上去笔者的精神和身体状态都要比月相为半月时好了很多,心态也平稳了许多。

“最后一步已经持续两周了,我很着急自己为什么还无法领悟陀螺秘术的真谛,难道是我信仰不够虔诚么,巴斯大人说这是可能发生的正常现象,我的状态很好,也许不再需要多久就能大功告成,让我放空心神,不要想太多,最好也别再行动了,所以今天就是我的最后一次日记,愿神乞怜。今日月相:新月”

在那之后就全都是空白页了,没有任何文字或是图案,看上去应该是再也没被其他人使用过,也几乎没有人翻阅过。

看来这些记录本真的是一人一本,与其说是值班记录,更像是每个祭品参与仪式期间,记录自己每日心路历程的日记。

那他们最终的下场为何呢?从日记本后来的一片空白里,林峰推测只有两种可能,一是祭品永远失去了意识,即死亡或者化作行尸走肉,无法再继续写日记,否则按照之前他所表现出对巴斯的虔诚和深信不疑,他在身体状况恢复后,还是应该继续努力完成日常工作才对。

二来就是祭品在仪式成功之后的很短时间里,就被转移到了其他地方去,彻底离开了这里,自然也没有写日记的时间。

林峰又信手翻开了其他几本日记,虽然每一本的口气有所不同,但似乎描写的内容都差不多,而且也在每日的最后写上月相情况记录,证明这不是第一个人的独有怪癖。

他又发现其中有一部分人似乎并没有之前这位这么虔诚,因此字里行间中流露出恐惧、抱怨甚至希望仪式暂缓的也大有人在,只是他们的用词十分隐晦,看上去想要隐瞒心底这种不满情绪,装出一番虔诚忠心的姿态。

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