懈怠放迻者，于不知时消其福报，损其妙缘。于道不交、于法难应。纵一昼夜亦难书其咎、言其过。观其咎亦非实有，因善恶性在乎一念，前念迷则颠倒，后念净则离垢。知过应悔改，惭悔得清净；罪性本空故，勿令罪入心！
然若发真道心，坚持几日绕佛念佛又有何难？所谓酸痛麻木，于解脱前皆是支末小事不足为道。纵福微心弱，亦需磨砺，不应轻弃。莫让身障退道心，应教道心伏身障。
佛七应安住于无我觉照而勇猛精进，金刚王宝剑速斩一切苦！况将障恼视为临终之演习，也无何不可。烦恼都如菩提，身障岂非道用？生菩提心者，所逢一切皆可为将来渡众生方便；生般若心者，所缘一切皆是空无所著。生念佛心者，缘一句佛号，成一行三昧。念念弥陀，回归古家乡！
念佛实乃殊胜妙法，圆融方便为余法不共。修行修心，转凡成圣，不应乐五欲而应求佛道。惭愧佛七首日因懈怠请假，反观此事心甚自责，竟激动难眠，书此文时多心悸泪盈，以拙文自诫：勤修莫放迻。
故云：
法会难值需珍视，莫要放迻任业流。
福慧双休归净土，明心见性任自由。
撰于凌晨，于翌日早课后微改