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夜畔，同道友交流须臾，方体悟：依善知识、得闻正法、如法修行、法随法行之殊胜稀有。
诚然五浊末法，遇明师正法已属不易，而依止修行实为甚难。虽天资不佳、根器不利，然学佛外缘富足、所遇甚佳。
借此因缘，更当专心用功、切忌放迻。何以故？若自知根钝，自力难脱生死、悟无生，则更应勤于念佛忆佛。以弥陀佛力广大、愿力无边、圆满一如广设诸方便故。若此生不精进道用，不珍视方便圆顿而混沌执著于，则流转生死，辜负师长厚望，于心何安？
拙非为藉，勤能补拙。若不专修则难生净土，不生净土则仍在三界。三界无安犹如火宅，必受众苦煎迫！今生未了，则更复在轮回苦海内头出头没难寻出期。轮回熏染迷更迷，渐而久远劫来善根隐末，复出何期？呜呼悲哉，思量之事，彻夜难眠！
“是日已过，命亦随减。”无常常不离，时时需珍惜。余五岁始听法，至今已有十五载。幼时闻法不知修仍可谅也，以其心、力俱弱故。弱冠之龄于甚妙之佛七法会懈怠者不可谅也，以其常闻法而于殊胜妙法不生好药、精进。闻法不精进则常随业转、常为贼缚。是人凡夫颠倒、愧为佛子、难成法器、毋论修行……
应知三宝清凉地亦是蒺藜院，若不于己积福德，福纵河沙也易消。未生片刻菩提心，亦无半分修道欲，云何解脱？
不欲解脱二生死，沉溺轮回以为乐。是故修道者贵法贱身，下流者贵身贱法。真佛子深知念佛殊胜、法会难值，故不辞千里而赴常行。非佛子而稍有善根之人亦明念佛殊胜，赞叹欢喜。而少智少善者，会值佛七不知惜，推诿请辞生懈怠。查其自心，多乐安逸而恶辛苦，乐昏沉而失觉照，乐三毒而离无漏……
苦哉，斯人；悲哉，斯人。