1. 迷惑世人 – 由于魔鬼的本xing凶残，诡诈，又公然与神为敌，千方百计阻挡人亲计进神，得救恩，于是用迷信，罪中之乐，各种灵异现象，错误的学说，偶像崇拜，不良习xing…等各种方式迷惑世人，让人拜假神，否认神，远离神。</p>
2. 诱惑选民–魔鬼也知道基督徒才能得救，因此常以各种方法来诱惑信徒，诸如放纵**，贪爱世界，似是而非的道理，骄傲自义的心理等。正如经上所记：“**的**，眼目的**，今生的骄傲”都是魔鬼诱惑信徒的工具和方法 （约壹2：16-17）。</p>
3. 敌挡真神 – 魔鬼末或世人，诱惑选民，其最终目的，就是与神为敌，破坏真神的工作；所以保罗责备行邪术的以吕马，因为他敌挡真道。保罗说 “你这充满各样诡诈，jiān恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住么？”（使徒行传13：8-10）。</p>
权势</p>
虽然魔鬼拥有一些权柄，专管幽暗世界（路4：5-7；弗2：2，6：12），掌死权 （来2：14），但它的能力，权柄有限，如埃及的术士 （出7：11，18-19），无法超越神的限制 （伯1：12，2：6；可1：27）。</p>
虽然魔鬼有权柄掌握幽暗世界，掌握死权，不过蒙主救赎的基督徒不在魔鬼的权下 （约壹5：18）；反而魔鬼终必被神处刑，扔入永死的火湖里，这就是魔鬼的结局 （启示录20章：10，21章：8）。</p>
其他各国文化信仰中的魔鬼</p>
希腊和罗马诸神有善有恶，却没有一个cāo纵一切的罪恶之神。两地的哲学家都主张世上存在两种相互对立的法则。恩培多克勒认为“爱”与“斗争”这两种力量相互作用；柏拉图则认为世上有两种jing神，分别是善和恶的本源。乔治·米努瓦在《魔鬼》一书中说：“古希腊和古罗马的异教信仰并不主张有魔鬼存在。”</p>
圣经约翰一书三章8--9节：犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由神生的。雅各书：四章7--8节：故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神，神就必亲近你们。</p>
了解魔鬼的由来，本xing，恶行之后，基督徒应当努力守道追求圣洁，心存谦卑，不可给魔鬼留地步，当依靠主耶稣，时常亲近神，以坚固的信心抵挡，防备魔鬼的攻击。</p>
魔鬼（守序邪恶）：</p>
劣魔（巴特祖族）、小魔鬼、奥塞魔（巴特祖族）、链魔、地狱猫、巴霸魔（巴特祖族）、yu魔（巴特祖族）、哈玛魔（巴特祖族）、恐纳魔（巴特祖族）、奇兽魔（巴特祖族）、深渊炼魔（巴特祖族）</p>
《.d9xs. 第九》</p>