太极原生无极中，浑元一气感斯通。
先天逆运随机变，万象包罗易理中。
既然太极产生于无极，那么比太较更高的层次自然就是无极了。
周公听到这里，也觉得很有道理。自从对太极的概念产生兴趣以后，在这位天一道长这里有了不一般的理解和认识，也算是行有所获吧。心中的疑虑自然消解的很快。但萦绕心头的仍是一个挥之不去的念想，什么呢？就是不清楚子孙后代为什么放着天底下这么多事不去做，却热衷于这些空、无、虚、幻的追求。周公想到这里仍然心事重重。老子说过，大道无边，那么也就是他们认识的这些什么太极、无极了。如果人人都去大道无边，与世无争，也好呀？谁都不争，谁都柔弱不示强，这个社会就不会有那么多纷争。但事实并非如此呀！太极很美妙，无极价更高，只为个人故，自然都想要。但是人不能只顾自己，还要有一份责任感、使命感呀。如果我不是为了子孙后代的生存着想，完全可以像伏羲老祖宗那样做一个逍遥神仙。两耳不闻窗外事，只想着“子孙自有子孙福”就行了。可是我坐不住呀。面对强权，面对罪恶，面对美利坚今天制裁这个，明天又制裁那个。战火硝烟不是在中东地区暴发，就是飘散在朝鲜半岛的上空，我中华子民岌岌可危呀！刚才这位天一道长不是也谈到“人体如此，社会如此，万事万物皆如此。所以，以太极统领万物，以阴阳化解蒙昧，这才是认识太极的要旨宗义。”吗？何不就此问题与这位天一道长探讨一下呢？想到这里，周公开口言道，纵观当今局势，朝鲜半岛磨刀霍霍，各种力量在此集结，直接影响着我中华之安危，请道长以太极之理纵论分析如何？
天一道长听到这位周兄突然问起国际局势的问题，如何回答是好呢？天一道长就这么一愣的功夫，也被周公看到了。为了打消他的顾虑，周公又加了一句说，随便谈谈，就当聊天。
天一道长看看其他几个人，也都兴趣昂然地看着他等他回答。没办法，只能说了。天一道长笑笑说，出道之人一心向善，不管身外之物。佛家人普度众生，不妨找一得道高僧，与他商谈，也许更好。
周公闻此，大失所望，他把皮球踢给了佛家，难道你道家就只是个自私自利的小团体吗？谈得头头是道，说点儿实际的就推，这种太度可不好呀！这太极学得也太老油条了吧？但是周公有点不死心，他换了个话题继续问道，横看当今国内形势，打老虎一片赞叹之声，为虎作伥者纷纷落入尘埃，连苍蝇、臭虫也都被悉数灭尽，还有那些瑟瑟发抖者，也几尽魂飞魄散了。如何扩大战果，并巩固既得成果，道长总不能认为这也是身外之物吧？
天一道长又是一惊，这位周兄虽讲话不多，但一旦开口即咄咄逼人。这究竟是个什么人物呢？他再看看其他几个人，也还是兴趣不减。天一道长只好开口言道，周兄可谓关心百姓疾苦呀！对政界人事也很感兴趣。这些问题肉食者谋之，何劳我等平头百姓去分心劳神？还是一日三餐，尽享物华天宝吧。
这位天一道长可真是“太极高人”，他一句正话没说，但轻易的又把问题踢出去了。还好，这次没让周公去找个当官的探讨。其实天一道长自从周公发问，他的大脑就像计算机一样高速运转起来。因为在他心里一直有个问题挥之不去，那就是，这周、孔二人到底何方神圣？为什么会让星象变动？他也决不相信高文化介绍的那么简单，他两人就是个从远方来的两个普普通通的退休人员没事来旅游的。所以首先是话中刺探是哪类人，等知道非佛家人后，便只谈道，但也决不提和现实有关的问题。等周公发问时，他就想到这两位也许就是省级或中央级高官，或微服私访或是打前站的。如果是打前站的，那大头还在后头，那就更不能胡言乱语了。所以周公提的两个问题，他决不正面回答。典型的“事不关己，高高挂起”的态度。如果你问修身养性的，那他的话还多着呢。但也决不让周公难堪。话又说回来了，如果这两个问题是出自高文化之口，并且就他们两个人，别无外人的话，说不定天一道长还能侃侃而谈，因为他知道高文化就是一个平头百姓，没什么背景，随便胡论瞎侃都没多大关系。这就是天一道长的经验论了，好好的当自己的道士，有吃有喝就行了，别没事找事。哪壶不开提哪壶，连道士都没得当了。
周公闻此只好心里长叹一声，道士如此，况民乎？
欲知周公如何解决心中疑虑，五人又如何继续？请看下回。