“你是不知道我的心思，说句实话，我确实是冤的慌，我的那点事算个屁，比我事大的人多了，又把谁咋样了，只能怨我平时没有处理好关系，结果成了某些人牺牲品，你说我的心里能好受。”包永亮说。</p>
“人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是，看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山还是山，看水还是水。”周君说。</p>
随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界的问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，热是激情的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么，人在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。倘若留在人生的这一阶段，那就苦了这条命了。人就会在山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水常流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较。</p>
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点，追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是人本是人，不必刻意去做人。世本是世，无须精心去处世，便也是真正的做人与处世了。一辈子做人，怎样算是做好了人。一辈子处世，怎样算是成功的处世，不如阔达的心态，人生在世，无非是让人笑笑，偶尔也笑笑别人。</p>
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活的太累实在是心累，处境不佳用不着痛心疾首，人生又哪来的时时都好事多磨，为一个不满意的眼色又何必五分钟缓不上气来。在未来的生存中，你有的是表现的机会，何况铁打的衙门流水的官。想想这些你就会变得坦然，看到他人的业绩突出也不必眼红肚涨，只要自己尽力而为就行。</p>
要活得舒心，活得快乐，活得潇洒，就要学会满足，学会随遇而安，满足随遇而安就是幸福，我们和有钱、有势、有权的人一样都是人。因为都是人，就没有必要仰人鼻息，生存终究不是演戏，无须用太多的脂粉去涂抹自己，无须戴上面具去逢场作戏。想笑就笑，想唱就唱，挣多挣少都心地坦然，活得朴素自然,，活得坦坦荡荡，这就是舒心，这就是快乐，这就是潇洒。</p>
人只能活一次，这是常被人们遗忘的常识，既然只能活一次，就应该讲求点活法。又何必活得太累，自己去折磨自己。既然人只能活一次，就应该活得舒心，活得快乐，活得潇洒。工作节拍太快，精神压力太大，争强好胜的心太强，生存太无规律，时间不长精神和体力就会瓦解。本来四十岁，心理和体力已近老年，钱多又有何用，它是人类配合的娼妇，可以使美变丑，也可以使丑变美，可以使错误变成正确，也可以使正确变成错误，可以使活人变成死人，也可以使死人变成活人。为了得到这些金钱，良家女子当娼妇，善良小伙成强盗。</p>
“自己有多大能量，醒目出多少成绩，应该有个自知之明。”李景河说。</p>
当然我们应努力在平淡的时间去争取辉煌，而在辉煌的时间，也应清醒地看到山外有山，并非老子天下第一，这样就制止了浮躁，能够创造辉煌固然可喜，但奇迹的产生往往是多种因素形成的，天时、地利、人和加机会，缺哪一样都只能是功亏一篑，这正所谓谋事在人成事在天。</p>
“有这样一个故事。”周君说。</p>
小蜗牛问妈妈，为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？妈妈回答，因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快，所以要这个壳的保护。小蜗牛又问：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？妈妈说：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她。小蜗牛又问：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶，他什么不背这个又硬又重的壳呢？妈妈说：因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他。小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。蜗牛妈妈安慰说：所以我们有壳啊，我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。（未完待续）</p>