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第五百二十章 坐禅论道(1 / 2)

 燕澜接过通灵玉简,拱手谢道:“慧山长老说笑了,以后有用得着晚辈的地方,不必客气。”</p>

慧山哈哈一笑,道:“好说好说,燕施主天赋惊人,将来若得证大道,还望指点我等一二。”</p>

燕澜谦逊地笑了笑,道:“既然慧山长老如此抬举晚辈,晚辈再作客气,便显矫情,那就承慧山长老吉言。不过指点二字,实在折煞晚辈,不如说是交流法道,融汇佛道真谛,以期窥得大道,诸界逍遥。”</p>

慧高赞许地点了点头,道:“言之有理,看来燕施主对佛家教义也是知之颇深,择日不如撞日,不如今日你与我等坐禅论道,如何?”</p>

燕澜拱了拱手,道:“佛家教义,略有耳闻,晚辈才疏学浅,还望诸位长老不吝赐教。”</p>

慧高点头一笑,略一沉吟,捋须说道:“燕施主,你如何看待一个杀字?”</p>

燕澜闻言,略微皱眉,思索片刻,肃然道:“就晚辈所知,佛家反对杀生,讲究普渡众生。但杀与不杀,亦非绝对。佛家开杀,乃为斩除罪业,匡扶正义。于我而言,杀乃是为情为义。晚辈之剑,不会轻易开锋,但龙有逆鳞,触之必死。晚辈之逆鳞,便是情义二字。犯此二字者,纵血流成河,晚辈亦九死不悔。”</p>

慧高眼中精芒一闪,道:“燕施主近期以来,杀生无数,可有滥杀?”</p>

燕澜双目炯炯,道:“何为滥杀?若以多寡来论。晚辈杀人数百,旁人听闻,便觉有滥杀之嫌。若以善恶来论。晚辈所杀之人,有善有恶,无暇一一查明,但在晚辈眼中,他们皆是罪有应得。我若不杀,便会成刀下亡魂。敢问慧高长老,若你身处晚辈境地。该如何处置?”</p>

慧高一笑,没想到燕澜会反问,他略一思索。道:“我愿以无边佛法,感化对方。”</p>

燕澜道:“若佛法无边,天下岂会有那么多为非作歹之人?”</p>

慧高道:“佛法如光,有光便有暗。我等宣扬佛法。便在让光多一些,让暗少一些。”</p>

燕澜道:“世上最暗之处,乃是人心,诸界生灵亿亿万万,佛光何来自信,照亮无穷恶人之心。若对方充耳不闻,执意要杀,该当如何?”</p>

慧高双手合十道:“我断他手中之刃!”</p>

燕澜道:“刃断。他还有手!”</p>

慧高道:“我斩他手!”</p>

燕澜道:“手断,他还有灵元。”</p>

慧高道:“我毁他灵元。”</p>

燕澜道:“他还有意志。他还有灵魂,他还有帮凶,他还有教义理念,可传亿万之众。”</p>

慧高道:“那我灭其意志,禁其灵魂,惩其帮凶,封其教义理念。”</p>

燕澜道:“那与杀他何异?何不最先就将之斩杀,省得如此迂回麻烦。”</p>

慧高道:“佛要渡人,留其回头之路。”</p>

燕澜道:“若佛在渡他之时,他杀害无辜之人,佛岂不是助纣为虐、妄造罪业?”</p>

慧高道:“佛要渡他,自然不会让他有机可趁。”</p>

燕澜道:“若你孤身一人,携一众同门,面临百人围杀,你如何做?”</p>

慧高道:“我愿舍己度人,施展大无边法力,救出同门。”</p>

燕澜道:“你何来自信?”</p>

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