“很好，适当的时候展示一下实力，更能赢得别人的尊重。”木青峰挑挑眉，性格中的倔强一面也显露而出：“届时，其他四峰的筑基期弟子肯定会陆续回归。毕竟每三十年一次的宗门大比关系着每一系获得筑基丹的数量。虽然为师可以练出筑基丹，门下弟子也并不缺筑基丹，但脸面问题，同样重要！”</p>
“这五年，弟子会看紧元家兄弟，一并督促他们勤于修炼。争取能在这五年筑基成功。届时，我们木系一脉也能有三名筑基期的弟子，至少可以参加完整的比试，不会一争的资格都没有！”</p>
杜长陵这样说，并非没有道理。</p>
五衍宗三十年一次的宗门大比，除了作为分配筑基丹的依据外，还能直接体现五行山脉在宗门中的低位排行。</p>
千年来，木系一脉专司灵草种植和灵药的炼制，宗门有令，可免去参加门内大比就可以获得筑基丹分配。正因如此，木系一脉在宗门中的地位十分尴尬。明明不可或缺，但背地里没总是被人看不起，认为他木脉弟子中看不中用，除了种植灵草和炼丹之外，并无实际的战力。</p>
修仙界以实力为尊，即便炼丹师一职能获得极高的礼遇，也能有不菲的收入，但毕竟炼丹师因为分心炼丹，修为大多较低，遇上生死较量之时，不得不得向强者低头。被迫为强者炼制丹药者，更是不在少数。</p>
除非是金丹修为的炼丹师，才能在一宗之内占据一席之地。当然，若是有炼丹宗师的水准，修为便是次要的了。但一般只有元婴级别的炼丹师，才又可能成为宗师级的炼丹师。修为和炼丹水准之间，并非全无关联，而是自有微妙的默契。</p>
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所以每隔三十年的宗门大比，木系一脉的弟子多位看客，原因除了他们无需参加比赛就能得到筑基丹的分配外，还有另一个原因。</p>
宗门大比针对的是金丹期以下弟子，简单说来就是凝气期弟子之间以及筑基期弟子之间相互比试。</p>
修仙界宗门大比都是车轮战，只要符合修为规定即可报名。六个擂台一起开打，三个擂台属于凝气期弟子，三个擂台属于筑基期弟子，从开始就不会停止，直到决出胜负为止。最后六个擂台之上，那一脉的弟子数量最多，那一脉就夺得宗门大比的胜利。</p>
简单，明了，毫无悬念，修仙界对战力的渴望完全依托于“胜负”二字。谁能站着笑到最后，谁就能成为未来三十年五衍宗重点培养的弟子。名利双收，前途无量，也难怪所有弟子都对宗门大比跃跃欲试。（未完待续）</p>