崔二爷的一句话提醒了我，如果这个墨玉棍不是给活人用的。那么是不是可以说，他是一件陪葬的器物，也就是我们所说的冥器，这个在中国古代很常见的。</p>
不过有一点还是要注意的，这么长一件器物再加上配件，要真的是冥器的话，这肯定可以轰动中国考古界的，而且还是价值连城的墨玉做的。</p>
刘师叔被我们说糊涂了，一把拉住我的手说道：“小无赖，你给我好好地说话。别扯这些我听不懂的，把你们想到的和分析到的都给我说说。”</p>
我一听笑着说道：“那我们就从墨玉的发展史上，慢慢地给你老人家分析。二爷你看是你来说，还是我来说呢？”崔二爷笑着让我来说。</p>
于是我说道：“首先墨玉不是真正意义上的黑玉，他是白玉或清白玉被石墨沁入，偶然形成概率决定；或者碧玉的翠绿色经过漫长宇宙时间慢慢变黑。主产于新疆和田、且末县的墨玉为和田墨玉，是新疆和田玉中的一个名贵品种，它具备和田玉一样的优秀品质，坚致而温润，其中纯漆黑如墨者，其漆黑如墨，色重而质腻，纹理细致，光洁典雅。其次为产于陕西省富平县北部山区的墨玉，其色重质腻，纹理细致，漆黑如墨，光洁可爱，素为治砚、刀工之上佳珍料，古人将其与钻石、宝石、彩石并称为贵美石。还有泰山的墨玉，沙漠墨玉这都是墨玉中常见的。”</p>
说到这里我停顿了一下，继续说道：“陕西富平的墨玉，自秦汉时即有开采。被称为中国最大石刻艺术宝库的西安碑林、馆藏l700多件文物，其中80%以上为富平墨玉所制，秦李斯的《峄山刻石》，东汉合阳的《曹全碑》，欧阳询的《皇甫诞碑》，颜真卿的《多宝塔》，柳公权的《玄秘塔》。还有什么无字碑，唐昭陵六骏呀，都是用墨玉做的。所以我们要断定手上拿到的东西，是那个地方的墨玉做的。然后判断，他的用途是什么就容易的多了。”</p>
刘师叔点了点头，对我说道：“原来是这样的，我说你小子非要我的墨玉尺做什么。那你现在明白了没有，我的墨玉尺和这几节削断的墨玉棍，是用什么材料做的？”</p>
我看了一眼刘师叔，把墨玉尺和那几节断节放在他的手中。对他说道：“师叔，你自己掂量一下。然后感觉一下，它们的重量和温度。”</p>
刘师叔不知道我要干什么，但是还是按照我说的去做了。然后对我说道：“感觉，我的戒尺要重一点。而且它有一股透人心脾的凉意，至于这几根断节好像是没有这样的感觉了。”</p>
我点了点头，对刘师叔说道：“对的，你的感觉是非常对的，这说明了你的墨玉尺是用上好的玉质做的。而这几根断节，材质远远不如你的。要是我没有看走眼的话，你的墨玉尺应该是和田玉的。”</p>
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刘师叔噢了一声，然后转眼问道：“就算是这样的话，哪又能说明什么问题？你也只是说明了，这两件东西的产地不同。其余的问题，你还是没有解决。”</p>
我笑着对刘师叔说道：“你先不要着急，听我慢慢地说。既然我们看到的两件器物都是墨玉做的，但是质地不同，这说明了什么？很简单，物以稀为贵，越是稀有的东西越要用到最为宝贵的地方。比如你的墨玉尺，之所以被做成法器的一个重要原因，就是因为它可能是，最为稀少的和田玉。而我们也知道，如果玉质接受了天地的灵气，那么我们只要用道法就能将玉质的灵气激发出来。这样的法器，才会在日后帮到我们。而玉器没有接受到天地的灵气，犹如死了一半是不可能做成法器的。原因我不说，你都应该明白了”</p>
刘师叔点了点头，看着老师说道：“看来真的是老了，差点被这个小无赖绕晕了。说了半天，我这会明白了一点。就是说我的这件宝贝，因为吸收了天地的灵气，所以被做成了法器。而那些断了的节，是因为没有吸收到天地的灵气。那么我想问问小无赖，既然没有灵气人家为什么用呢？”</p>