根据记载，薛氏从蜀中迁出来的时候，被当时的衣冠望族们称之为蜀薛，这个称呼结合当时的习俗和环境看，是带有蔑视的意思的，就差被人指着鼻子骂非我族类了。
就是在这样的环境中，薛氏成了关西六大姓的河东薛氏，其中付出的艰辛和努力，作为现代人的薛朗是无法想象的。
薛智显然也为此自豪，滔滔不绝的，面带骄傲，语带自豪的给薛朗一个个的科普祖上出过那些能臣猛将。
薛朗一边听一边感叹，在古代做世家子弟其实也蛮不容易的，不仅要学习文化知识，还要背诵祖宗名讳和光荣事迹。既要有学问，又要能对家族的一切娓娓道来，做世家子弟也是蛮辛苦的。
有这样的一份绵延数百年的家族历史在，难怪现在的世人多崇拜世族。中国人就爱讲历史，动不动随便讲点儿什么来都能扔出历史记载，是一种习惯，也是一种骄傲。看看别人的家族历史，再看看自己的家族历史，自卑感不就来了么？真是人比人得死，货比货得扔。
好吧，薛朗貌似又给自己找到一个奋斗理由，为了让他儿子以后说起家族历史来，也能如薛智这般的装逼，他也该努力才是。
薛智把家族的光荣史完整的回顾了一遍后，见薛朗也是一脸的佩服，满意的点点头，道：“我薛氏虽然能臣猛将辈出，乱臣贼子却也出过。远的不说，说说最近的薛举父子，也是出自河东薛氏，只是妄蓄大志，却没有与之匹配的才德，确实该杀！”
讲完光荣史，怎么开始讲起家族败类来了？
薛朗一时间有点反应不过来薛智的用意，保持耐心，干脆也不多言，只顺着薛智的话“嗯嗯啊啊”的捧哏，看他到底想说啥。
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薛智几乎是语重心长的道：“幼阳啊，我薛氏能家族繁盛，家业大兴，从衣冠望族看不起的异类到如今的关西六大姓之薛氏，走的也不过是一个自强自立，知礼守礼的兴家之道。”
这是要传授秘籍？
薛朗做虚心倾听状：“谢显慧兄指点。”
薛智道：“非是指点，只是同是姓薛，大家探讨一番。自周公定礼天下，礼之一字就成为仁人君子的行事标准，我薛氏以礼仪诗书传家，自也不例外。长幼有序，维护正统，方是一国一家兴盛之道，幼阳以为然否？”
薛朗莫名，不过嫡长子继承制确实是封建礼教的基础，于是点头道：“是这么说的，没错。”
薛智立即赞道：“好！如此看来，幼阳也是知礼守礼之人，想来你之一支繁盛不远。”
所以这话是什么意思？怎么总感觉带着别的意味儿？
薛朗心头的疑惑更盛了。
薛智却不管薛朗的疑惑，话题突然一转：“家族要繁盛，子孙不能少。幼阳一支只余汝一人否？”
薛朗点点头：“只有我一个人侥天之幸回来，其余人等皆已过世。”