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第四百二十七章 可能(2 / 2)

啊!在听到秦湛说,不仅可以成仙,还可以更进一步的时候,昊月惊讶的出声,要知道,仙人在修界已是至高的存在,可挥手湮灭星球的至高存在,脱出凡体不生不死,享无极逍遥……那是怎样的存在?按秦小弟的话来看,无生无死的仙人也是需要修行的?太惊讶了!当然,秦小弟的话就是大火前辈的话。</p>

昊月先是看向大火,见大火没有什么反应,这才赶忙的定睛观瞧这空中两篇经文,不经过大火前辈的允许,他哪敢随便看这经文。定睛观瞧,首先映入眼帘的是那篆文的《内经》《外经》的四个大字,随后是九品的分阶的介绍。昊月看到第三品的时候已经是惊愕无比了,当他看到六品时已是说不出话来。为甚?因为这修行经文,已是超出了他的想象。</p>

三品脱去凡身,成就天人之体!三品就要脱去血肉之身……修真界那可是直到十二阶飞升境还是凡体了,只有经过那天劫才可以脱去凡身。这,这,这不是离奇吗?</p>

六品成就仙人之体!敬爱的祖师爷啊!六品就是仙人了,那九品又会是什么?……不能想象,不能想象!只是看完了这九品的介绍,那昊月就已经头晕目眩,胡思乱想了,当他读到经文内容之后,更是无限呆愣。</p>

不可能!这绝不可能实现!这两篇修行经文,绝不可能修炼成功,不仅不可能成功,而且还会身死的魂飞魄散!呆愣的昊月在那经文之中清醒了过来,瞅了一眼秦湛,看了看大火,心道,这一定是大火前辈不想教授洛夫忒而编造出来的法诀,绝对是这样,因为这经文根本就是取死之道。</p>

《外经》离奇之处在于德行,只有修有功德光才可以晋位,才可以晋品,那又怎样修功德呢?乖乖!行德行,见本心,以道为体,以德为心,以心德行道体,生就功德光!也就是若是不修功德,不行德行,一品都是不可能晋的,等于没有。以德为基?不去苦修内息外气,而去闲着没事的行德行?而且还得是无量的德行!且德行和修行有什么关系?这在修界简直不可思议!德行,虽然很高尚,但不过是虚无缥缈的假招子罢了,唬人的招牌!所以昊月认为这《外经》根本就不可能修炼成功,甚至都不可能修炼!修行的品阶依靠德行?那不修德行的修界修士要哪辈子才能晋阶?</p>

这《外经》有两个不可能,一是修行与德行不可能有关系!修界从来没有德行与修行有关系的任何信息,或者说根本就没有这个概念,修行就是纳气炼法,与德行怎么可能有关系?而且那些修界的德高之人,也没看出来比他人更强。二是不可能有人达到那样的行德行!行一件一次德行也许不难,难的是以的德行为本心,而且还要积累无数的功德,要想修到九品,岂不是药天大的功德?…….这根本就是不可能的事情。这两个不可能,让昊月断定这《外经》法诀是是大火前辈来推脱的。(未完待续,如欲知后事如何,请登陆www.qidian.com,章节更多,支持作者,支持正版阅读!)(未完待续)</p>

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