哦，想起来了，好像是老道写的游记。</p>
好像是在几十年前，在越州府的乡野，老道曾经遇到过一个阴庙，里面供奉着五尊阴神，香火极其旺盛。</p>
据说是保佑丰收的善神，从没有做过恶事，护佑当地农民的安宁。</p>
当地靖夜司虽然时常监察这座阴庙，但并没有推平。</p>
之后那阴庙更是取得了当地官府的册封，摆脱了野神的身份，成了正儿八经的土地神。</p>
顾曜将这事说出，询问一尘是否说的是这个。</p>
一尘摇摇头：“你说的，是五显神，虽说称呼很像，但其实是完全不同的两类。”</p>
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“不过也不怪你，五通神即便在左道邪术中也属于极其罕见的一种，你这般年纪，不知道也正常。”</p>
一尘为顾曜简单介绍了下五通神。</p>
所谓的五通神，其实是邪道人根据五鬼搬运大法这邪术，再次推进创新出的法术。</p>
虽然创术人的身份不明，但大概率，也和上清派脱不了干系。</p>
这五通神，还有个别名，叫五猖神，是不折不扣的邪鬼。</p>
它们为道士祭炼而出，受道士驱使，但与平常被役使的鬼怪不同，这五通神，需要先受香火供奉，修炼出神通法力，其后每次受令做一件事，都要去做一件恶事作为补偿。</p>
因为五通神乃是用牲畜之魂炼制而出，最大的欲望，便是口舌与生殖之欲，但口舌之欲极其容易被发现，因而，除非役使五通神的邪道失去了对它们的控制，所做的恶事通常都是***女。</p>
并且，五通神的五，并不是只有五个，这五只是个虚数。</p>
顾曜点点头：“这么一说，倒是与那鬼怪很像。”</p>
一尘微微一笑：“确实，这五通神太过偏僻，我本以为你是在胡编，只是坐在这马车上，想起了曾经见过的这个杂谈，才有些怀疑。”</p>
“五通神一般都是用牲畜祭炼，那我见到的，想必便是用牛祭炼出的。”</p>
一尘点头：“邪道祭炼五通神，一般都会选择家畜，牛羊彘之类，它们长久被人类圈养，对于人性耳濡目染，极易掌控。”</p>
顾曜长舒一口气：“可是这东西要有香火供奉，清水县可没有听说过阴庙，难不成是外地的野茅流落过来？”</p>
一尘没有说话，只是再次仔细看着顾曜的面相。</p>
真是奇怪，这顾曜说他是元阳童子之身，可偏偏阴气上行，阴阳之气焦灼，但若是说这种谎言，那也太蠢了。</p>
难不成这也是个阴生子？</p>
回去再打听下他的生辰吧。</p>
马车内再次安静下来。</p>
“娘，顾曜，茅山道观到了。”</p>
......</p>
“伯母，这位就是茅山道观观主，善渊道长。”</p>
“这位是阁皂山灵宝派的高人，一尘道长，也是东明大哥的母亲。”</p>
顾曜急忙给两人相互介绍。</p>
老道点点头：“见过道友。”</p>
说着见过，其实有些不太礼貌，双手背后，一副长辈见晚辈的样子。</p>
可一尘却直愣愣的盯着老道：“道友，你可曾去过我阁皂山，为何这般眼熟？”</p>
“年轻时游历天下，自然去过，至于眼熟，老道我是大众脸，大概道友眼花了吧。”</p>
顾曜听着，仔细看了下两人，难不成老道不是上清派出身，其实是灵宝派道士？</p>
那为嘛他一直教我上清派法术？</p>
顾曜陷入了沉思。</p>
一尘没有追问，突然夸起了顾曜：“或许吧，您这高徒可真是了不得，这般年纪，便是到了练炁化神之境，还能看到一只香火护体的野鬼，当真是了不得。”</p>
不等老道说话，她接着道：“哦，对了，不知道长是哪一家出身？顾曜驱赶野鬼，用的法术，乃是五火掌，这道术法流传甚广，但只有大宗门会要求弟子学习。”</p>
五火掌不是什么高深法术，威力薄弱，这么多年，除了他自己，顾曜从没见过其他人用。</p>
即便是正规小道观出身的裴康宁，也不用这法术。</p>