虽是担心顾氏魂术随时发作，可原承天何等心境，便是利刃加颈，五界崩于前，那也是不动于心。缓缓出了队列，来到蓬庐前，依例向诸位老祖施礼。
这边施礼毕，方才来到顾元真面前，二人亦见了礼。金袍修士这才喝道：“仙会斗法，点到为止，不可动用侍将，暗宝，唯凭修士真实修为。然本会与往届不同，那性灵之宝可以动用，两位道友需得牢牢记住。“
原承天与顾元真齐声道：“谨遵法旨。“
金袍修士又道：“斗法时若有生死之危，可以及时提出。对方亦需及时收手，否则虽胜犹负了。“就将那仙会诸般法条，一一详述。
好不容易等到金袍修士说完会规，那金光下的诸多凡仙已是急不可待了，忽听金袍修士道：“午时已至，请两位各施神通吧。”。诸修听到此言，好像听到仙旨纶音一般，那万众期待的仙会首战，终于开始了。
等那金袍修士缓缓退出斗场，顾元真与原承天再次施礼，同时道了一个“请”字。然而此言说罢，二人却是一动不动了。
金光下的诸多仙凡见到二人如泥雕木塑一般，怎不着急，那数百年方得一见的仙会法会，难不成就是这般面面相觑不见。
不过那金光上一众仙族观战修士，却已觉出场上暗流涌动了。
原来顾元真上来就将灵识施展，意图将原承天一举压制。那顾元真乃是极道中乘境界。比原承天足足高出一个大境界来，既是手握如此大的优势，又怎能不用。
原承天上来并不肯动用神识，只因神识虽是霸道，可若论辩毫入微，却不及禅识，且禅识有洞察他人心思之能，原承天此战既求必胜，那就得用一个“稳“字。
那顾元真的灵识与众不同，其灵压雄浑之极，好像百岳重锤一般，倒也是气势惊人。
若只是如此，倒也不难应付，偏那百岳重锤之中，却藏着一股细细的阴气，原承天的禅识与其一触，那禅识竟是无法抵挡，这股细细的阴气就顺势而下，袭向原承天的天灵。
原承天心知道这是顾氏魂术之用了，以顾氏魂术之强，在大斗灵识之时，将魂力夹在其中，应该算是顾氏的绝学了。那一缕阴气虽不能伤到原承天的肉身，却可打压原承天的元魂，而元魂若是受创，则会从根本上消耗原承天的神识禅识之基。
而禅识挡不住顾氏魂力之用，倒也不出原承天的意料。只不过就算如此，他也不肯改用神识，而是将一道魂力依样画葫，要与顾元真的魂术斗个高低。
他在顾沉舟那里，修得剑诀与魂术两术，今日既与顾氏弟子斗法，少不得要将这两术施展出来，让顾氏明白，什么叫做青出于蓝而胜于蓝。
原承天的魂力之用，却与顾元真大不相同，他的魂力因受浩然正气影响，自然是清正阳刚，与顾元真的阴柔魂力虽是同出元魂，却有奇正之分。
两道无形魂力在空中一触，那股阴气就如雪遇艳阳，立时就消散的干干净净，但原承天的魂力虽有余力，却也无法影响到顾元真了，因此原承天在魂力的比斗上虽是略占上风，却难说胜顾元真一筹。
但能够与以魂术著称的顾氏弟子斗个平手，也是可喜可贺之事，何况又是略占上风？
此时双方魂力抵消，禅识与灵识就在空中展开无声的拼斗，原承天的禅识至柔如水，顾元真的灵识则是势重如山，因此这山水相逢，竟也是斗了个平手。
既见灵识压不住原承天，且隐隐觉得原承天似乎有所保留，不曾动用全力，顾元真也是见好就收，将那灵识敛去，手中法剑平平刺将过来。
见到这平平淡淡的一刺，不识者怎知其妙？但蓬庐之上的诸多老祖，却有两三人微微点头，只因此剑诀一出，大有天下仙兵妙式尽在此剑之意了。
原来这招剑诀蕴藏无穷变化，却皆是隐而不发，就好似剑在鞘中，无人知其锋芒。那世间的任何仙兵妙式，无论怎样神妙，都是必有应付之法，但若是剑诀藏而不露，又该如何应付？
可若是原承天不闻不问，那剑诀则是愈来愈近的，难不成要等到剑到胸前，才去忙不迭的招架不成？顾元真的剑诀境界，竟是高妙之斯。
不想原承天见到此剑刺来，反倒负起了双手，意态悠闲。而自他颈后，则生出一道红光来，这红光“嗤”然有声，就扫向顾元真的法剑。
原承天不出法剑，却用这神光来迎，有那对原承天的神情略知一二者，皆是大为惊奇。那原承天的剑诀，并不会弱于顾元真的，又为何不用？
却不知原承天从刚才的魂力斗法之中，已知自己在魂术和剑诀上的修为，未必就强过顾氏了，因此与顾氏弟子相斗，若是只用魂术和剑诀，反倒是以已之弱而迎彼强。
那仙修斗法之要，乃在于相生相克，又何必斗一时之气，非要以魂术破魂术，以剑该对剑诀，去做那哗众取宠之事？