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第五百七十七章 佛殿法正(1 / 2)

 佛殿之中,自然会有守护之佛,而这个突然袭击张浩的,应该就是佛殿之中的守护之佛陀。</p>

三招极为野蛮的粗暴攻击,被这个佛陀极为巧妙的全部给化解掉了,并且对方在化解掉张浩的招式的同时,还对张浩施展出了极为疯狂的还击。这种攻击极为凶残,每一次都是对着张浩的骨骼实施残暴的打击。</p>

自从修炼巫武炼体之法,张浩对人体的二百零六块骨骼都非常的熟悉。</p>

这个神秘的佛陀,所施展出来的各种手法,和巫武圣体之中的各种近身短打的各种手法非常的相似,这种近身的各种短打手法非常的玄妙,而且这个佛陀所施展出来的短打极为精妙,专门截打人体的二百零六块骨骼。</p>

张浩虽然修炼过巫武圣体,但当自己的**骨骼被这个佛陀的所触碰时,都会感觉无数根细密的长针飞速的向着自己刺来。</p>

若不是张浩修炼过巫武圣体,是万万不会是这个佛陀的对手,两人都是以快打快的手法。</p>

着佛殿又是非常的宽阔。</p>

两人出招都是迅捷无比,张浩从对方的招式之中,感觉到了对方乃是真正的佛门中人,将佛门中的擒拿短打的静中求动,缓运急发,进劲迅疾发挥的淋漓尽致。</p>

而且对方的招式,非常的别奇,许多的攻击更是让人防不胜防。</p>

好在张浩有对战托天大圣的经验,所以这次面对这个佛陀的这种攻击时,才会显得不慌不忙。从对方的腿法,掌法,拳法之中,张浩感受到了一种佛门弟子对身体完美的掌控能力。</p>

这种对身体的完美掌控能力。已经可以将肉身的攻击发挥到一种极致。</p>

佛门炼体之法讲究的是,“静、松、匀细、恒”。</p>

所谓的静,就是在修炼功法是要将思想完全的集中,排除一切的杂念,其法师意守“丹田”心无旁骛,做到清心寡欲。无我自在的境界。</p>

佛门之中的弟子,若是静功修炼的好,便可以抵御外邪入侵,不惧大部分的邪修的魅惑之法。</p>

而松,讲究的是,内息之中的一口气,要可以在对决时,迅速的流窜到身体的各处,从而达到一种一种全身肌肉松似棉硬若金铁的境界。</p>

匀细。练功时要使呼吸粗细均匀,长短相宜,呼则呼尽,吸则吸满。切忌长吸短呼,或长呼短吸。</p>

恒,是佛门弟子修来功夫的一种恒心,早,午。晚一日三练。有佛门的拳决曰:“晨练顺逆精气蓄,午练顺逆精气蓄。夜深旋气发精锐,弹指穿木如插席!”</p>

张浩对于佛门的各种近战格斗的招式,虽然了解不多,但也有所涉猎。</p>

虽然在封神大世界之中,真正的佛门弟子非常的少,但自从修炼了大普渡禅光之后。对于佛门之中的各种手法和神通,一眼便可以分辨出来。和这个佛陀对决了数百招后,张浩感觉这个佛陀乃是真正的佛门弟子。</p>

对方的窍穴都被一股无形的力量给悄然的封锁住,精气神在动手过招时,根本就没有一丝外泄的迹象。这是一种身体修炼到了佛门的一种极为高深的炼体境界,叫做不败金身。</p>

佛门到弟子若是修来到了这种境界,和女子交合时,就不会被女子将自己的元阳吸取,反而会将对方的真阴为自己所用。</p>

在封神大世界只,即便是天荒老人,还有陆耀天的那个便宜的师傅,对于佛门的神通的理解,根本就没法和这个佛陀想比较。</p>

张浩越打越兴奋,越打,越认真起来。</p>

这个佛陀,也不知道到底是一个人,还是一个傀儡,张浩的**比起一件中品的法器,根本就是毫不逊色,但他的一拳一脚打击在这个佛陀的身体之中,便会被一股极为精纯的佛门的力量给悄然的卸掉十之一二。</p>

对于这个佛陀的**强度,张浩也是叹为观止。</p>

因为两人对拆数目千招,张浩攻击了这个佛陀数千次,有一百多次都是打击在对方极为隐秘的窍穴之中。</p>

但这些招式却未曾对这个佛陀造成任何的伤害,这让张浩感觉这个佛陀,全身都宛如金刚铸造,根本就不像一个活人。</p>

两人你来我往,在这个巨大无比的佛殿之中,宛如细的苍蝇,在空中飞速的出招撤招。</p>

数个时辰,眨眼便过去了。</p>

两人这一时半会根本就无法分出高低来。</p>

只见这个佛陀,突然身形向着后方,弹射而去,从空中飞速的落下来。</p>

佛陀单手竖立胸前,面对微笑,缓缓的道:“阿弥陀佛!僧法号,法正乃是佛门正式的弟子,无意之中伴随着一件法宝而进入这个世界之中,六百年来始终未曾找寻到一个可以离开这个佛殿的方法,你是第一个闯入这个佛殿的人,我曾经对自己过,如果有人闯入这里,并且能够和我对决一千招不败,我就不杀他,今天你来了,我不管你是恶人也好,好人也罢,贫僧都希望交你这个朋友,毕竟这个地方非常的巨大,这六百年的时间虽然不长,但却也不短,今天你来进入这个地方,便明你和贫僧有缘,出家人当然是不杀有缘之人!”</p>

着,望着张浩微微一笑。</p>

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