一孔之见:荆xx,阿飞,宝剑,我是谁兼述打车在临安和大宋公文打印管理办法</p>
荆佽飞庙</p>
四明城北盐仓之西,有荆佽飞庙,无碑载神姓氏。启淮南子,荆有佽非,得宝剑于干队。还渡江,中流暴风扬波,两蛟夹舟。佽非谓使船者曰:「有如此而得活者乎」曰:「未尝见也。」于是佽非瞋目攘臂拔剑曰:「武士可以仁义说,不可劫而夺。此江中之腐肉朽骨,弃剑而已,余又奚愛焉」赴江刺蛟,遂断其头,舟人尽活,荆爵为执圭。孔子闻之曰:「夫善载腐肉朽骨弃剑者,佽非之谓乎。」今庙称荆佽飞侯,图经亦谓州北有蛟池。故老云,尝有蛟自江一孔之见:打车在临安和大宋公文打印管理办法来窟于此,人患之,故即其旁立佽飞庙以镇之。是则真以为荆之佽非矣。然予观吕氏chun秋,荆有勇士次非,盖是姓次名非。豈应以神姓名为庙号,而况加为侯封哉且次与佽非与飞字皆不同,而好事者附会斩蛟之说,以镇蛟池,强名之,传流至今,载在祀典,竟未有辨之者。汉百官公卿表,武帝太初元年,更名左弋为佽飞,掌弋shè。則佽飞之名,实始于此。又宣帝纪,神爵元年,发应募佽飞shè士。服虔亦谓以材力名官。若据建隆中鄞令金翊纂异记,谓唐武德時,郡为鄞州。至开元中,改鄞为明,郡名奉化,城号甬东,地名句章,军号佽飞。则此庙必因军将之有功于人,故人为之祠尔。官于此者,合讨论而正其名,庶几神亦歆其祀也。</p>
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四明城北,盐仓的西面,有一座荆佽飞庙,庙里没有记载这个神姓氏来历的碑文。</p>
淮南子当中记载,荆家有一个叫佽非的人,在外地得到了一一孔之见:打车在临安和大宋公文打印管理办法把宝剑,返程的时候渡江,狂风大作,波涛拍天,还有两头鳄鱼游曳在船的两侧。他就问船夫说,以前有过在这种情况下还能活着上岸的人吗船夫泪流满面的说,没听说过于是,佽非睁大眼睛,卷起袖子,拔出剑说:武者可以用仁义来说服,但不能用暴力来抢夺,我并不是心痛这把宝剑,但这些不过是江里的腐肉朽骨,又怎么配得到它呢,于是跳到江里,砍杀了两头鳄鱼,船上的人都存活了下来,后来,荆被封爵为执圭。孔子听到这件事,也给他以很高的评价。</p>
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现在,这个庙叫荆佽非庙,而传说中四明城北边的水系中曾经有鳄鱼活动,所以,当地的民间故事中,说以前有鳄鱼在这里作窝,后来修了飞剑客的庙,就把他们镇压了。</p>
但是啊,我又查了吕氏chun秋,里面说是荆地有勇士次非,姓次,名非。而不是荆家的次非。这样的话,再说荆被封爵为执圭的话,就显着太荒唐啦如果他叫次非的话,庙名又怎么能够叫荆次非庙呢这不就等于管关帝庙叫解关羽庙吗而且,次和佽不一样,飞和非不一样,这其实只是好事者附会了鳄鱼传说,所作的命名啊但是长年流传下来,竟然记载进了祀典到现在,没有人能分辩了。</p>