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第九章 伏羲禅让,神农继位(1 / 2)

 洪荒中,渭河附近有一人族部落,以姜为姓,部落中有一女子名为任姒,一日,任姒游于华山,见一九彩神龙,感而受孕。

自人族推伏羲为共主之后,便推行伏羲的制嫁论,人族一改以前陋习,任姒未婚先孕,部落中人都看不起她,将她逐出部落之外,好在任姒平时待人宽厚,尚有不少交好的姐妹时常接济于她,让她免于饿死,只是如今人族人口展迅,食物不多,终究也是饱一餐饥一顿。

一日,任姒居住的茅屋外来了一醉醺醺的妖形道人,身着素青道袍,全身毛茸茸的,一对黑白眼,手提着酒壶,正是逍遥门下大弟子熊猫。

熊猫上前敲开任姒的门,任姒一见熊猫这幅妖怪模样,立即大叫出声,惹得熊猫心中郁闷不已,暗怪逍遥的不是。

原本熊猫虽然因天赋神通而化形艰难,但像他如今到了准圣的地步凭借修为早就可以化作人形了。怪只怪逍遥着实喜欢后世的国宝熊猫,觉得那副模样比较可爱,死活也不允许熊猫化形,还为此好好地开导他几次。于是在逍遥的威逼利诱之下熊猫也死了化形的心思,乖乖的做只真正的熊猫。

见妇人被自己吓得半死,熊猫道:“贫道乃东海蓬莱岛逍遥尊者座下大弟子熊猫,算出你腹中之子与吾有师徒之缘,特此前来收徒。”

任姒一听熊猫提了东海蓬莱这个熟悉的地名,又听到了逍遥这个如雷贯耳,天天挂在自己嘴边的名字,渐渐的把自己心中的恐惧给消除掉,正脸的观看着熊猫。这一看不要紧,看了吓一跳,这副模样不就是人族古老相传的圣父门下圣师熊猫吗?再听到刚才熊猫自己亲口承认,任姒慌张的拜下,道:“圣师熊猫真人万福,小妇人无礼还请恕罪。”

熊猫忙将她扶起,道:“无需多礼,我所说收徒之事你可愿意?”

任姒哪儿会不愿意,当下拜道:“全凭真人做主。”

熊猫心想事儿定下了,便道:“吾三年之后再来,其间会有异兽前来为你送食,你可不必担扰。”说罢便驾云飞走了。

任姒再拜,果然,第二日便有蓬莱岛上生灵为其送食而来,任姒再不担忧食物来源,部落中人得知圣师熊猫收下任姒腹中之子后,又想起如今共主伏羲当年不也是无故怀孕,便恭敬地将任姒请回部落居住不提。

果然,任姒三年后生下一子,取名烈山,出生之日,天降祥云,隐约有九彩神龙盘旋。出生后,三天便能说话,五天就能走路。族人大惊,疑为妖孽,但圣师熊猫既然收为徒,又有族中长者为其讲述伏羲出生之事,便安心下来,再无惊异。

话说熊猫本道三年后来,如今三年已过,熊猫还没来,到是又其他人来了,是谁?只见那道人:头带青纱一字巾,背后一柄游侠剑,衣上挂着一铃铛,手持一块方印。正是阐教金仙广成子是也。

广成子来到任姒的家中,找到任姒,道:“吾乃阐教元始圣人座下弟子广成子是也,今算出与你之子有师徒之缘,特来收他为徒。”

任姒拜道:“见过仙师,仙师欲收我儿本是他的福份,只是我儿烈山已拜人族圣父之徒圣师熊猫为弟子,怕是无缘拜入仙师门下。”

广成子一听,心下不快,暗道这逍遥门下太过份了。不过也不好再说什么,转身便回昆仑山。对元始天尊说了情况,元始脸色冷然,哼了一声,只叫广成子下去修炼不提。

这次元始天尊之所以能够这么早就找到神农是因为他与老子合力出手算的一丝天机。他本想收神农入门,此后再借神农之名义定下日后的人族共主,这样一来就把这人族的人皇大都给包圆了,阐教借助人皇之力也能够大兴于世,长久不衰。不过这算盘是打得好,就是被逍遥给捷足先登了。原始天尊心中对逍遥破坏他的大计气愤不已,再想想接下来的路有逍遥这只拦路虎在,这该如何是好?

另一方面,圣人们也是先后得知逍遥又将下一届人皇神农给收了,这心中也着实不平衡啊。

三皇五帝,说到底最主要的还是这三皇,是三皇开创了人族大兴的序幕,而五帝实际上只是个陪衬品罢了,无关紧要。如今逍遥一人就把三皇中的天皇伏羲,地皇神农给收了,这人族的气运要被他占去多少。而诸圣再想想自己竟然被一个未成圣的,如今身负重伤的人给比下去了,这脸皮该往哪里放啊?

西方教对此事漠不关心,其实这件事最后什么结果都没有他们的份,他们也没这心思瞎凑合,只是嫉妒罢了。而通天心中虽说不舒服,但想想就过去了。这家伙现在就瞄准了一个目标:阐教,他这么苦心积虑的经营截教实际上就是要与元始天尊别苗头,既然阐教没得便宜,自己也算打和。不过在知道原始天尊竟然比他先行一步现神农,他也立马行动了起来,对下一届人皇是势在必得。

其实圣人之中最紧张的是女娲和老子。

女娲虽说心系妖族,但在妖族没落之后早已无心管理,一心只想在大道之上更进一步。人族作为洪荒主角,自然是她谋取功德,前进的脚踏石。如今逍遥收了两个人皇,在这样下去这人族不就是他逍遥的天下,她这圣母岂不是变得有名无实?事实上女娲有时也是后悔自己为什么当初就不对人族多关心一点,好歹他们也是自己证道的根本啊。要不是当初自己漠不关心,又何必闹得如今自己在人族之中声名大跌,为了气运之事愁眉不已。

而老子也是跟女娲一个心思,他立人教也是为了谋取功德以求再进一步。但他这人教只是光占着人族的便宜而从来没有为人族做过事,所谓的人教实际上除了老子一个光杆司令和玄都这个跑腿之外再无他人。在人族眼中人教是虚妄的,他太上老君更是虚无缥缈的,只有圣父逍遥才是真真实实,真心实意为人族着想。如今逍遥收了两个人皇,在这样下去人族恐怕会变成逍遥自己一个人的天下,哪里还会有他自己插手的份?老子想到这里眼光闪烁不已。

而这件事情其实还对一方触动很大,那就是天庭。

天庭自从昊天王母经营以来蒸蒸日上,也算有了一点资本,如今两人为了天庭的展,也想过将人族纳入天庭的管辖范围,让天庭深入人心,借助人族的气运。只是天庭实在是太弱了,对于任何一方来说真的是微不足道,昊天王母也深知此点,一举一动都是三思后行。如今见逍遥这个圣人之下的蝼蚁竟然啃得动人族,自认不凡的他们又哪里敢落后一步,于是暗地里把脚步撒的更欢。

再说广成子才走不久,熊猫便来了,任姒见礼过后又将广成子来过了一事说了,熊猫听罢,挥挥手道:“此事无碍。吾此来欲正式收烈山为徒。”

任姒又将烈山领出来,拜过了真,熊猫又在部落在搭一茅屋住下。

转眼十几年,烈山便长大了,这十几年中,在熊猫的培养下,为烈山洗筋筏髓筑基,让其成就天仙之体,又自对烈山讲道,烈山修为突飞猛进,十几年竟成就太乙散仙修为。

烈山从小心怀远大,如今人族飞展,人口成倍增长,却依然是开打猎捕鱼摘野果为生,慢慢的便难已维系生活,许多人便饿死了。又因洪荒凶禽猛兽甚多,虽然伏羲明了渔猎之术,但还是不断有打猎之人死伤的事情生。烈山见人族生活困难,心中疾苦,却无甚好的办法,就亲自外出打猎,以烈山此时的功力,飞越千山万水也不过是等闲之事,那些平时人族不能到达的穷山恶水也阻挡不住他。有个这个主力之后,每天他一个人打到的猎物比全部落的还多,部落中的食物问题总算能暂时解决了。但是这远远不是烈山能满足的,他的志向是让整个人族都过的好起来。

由于烈山的相助,族人非常感激烈山,烈山声望也越来越高,最后,部落领推烈山做姜姓部落领。

烈山做了领,自是无时无刻的想办法解决族人生活难题,最后苦思无良策的情况下,便来问熊猫:“弟子见族人时常有食物紧缺之时,弟子虽然可代他们打获猎物,但终究不是长久之计,且我自己部落中人尚可照看,其他部落中人又如何度日呢?弟子苦思无法,肯请老师出言指点一番。”

熊猫说道:“你可是真有心为那洪荒万民着想?”

烈山当下拜道:“弟子不敢欺瞒老师。”

“如此,你可将此物拿去,种于地中,待长成之后,便可取食之。记住,以后你要将此法推行于洪荒当中。”说罢,熊猫取出一些植物种子于烈山。

“烈山代人族谢过老师。”烈山得了了真的帮助,心下大喜,慎之又慎的接过谷穗。

烈山又召集族人,砍倒树木,割掉野草,为了生产的方便,烈山又明了斧头、锄头、耒耜等生产工具,以这些生产工具开垦土地,开始种植。

一年以后,姜姓部落周围全都长满了这五种植物,烈山分别将它们叫做稻、黍、稷、麦、菽,即后世人们所称的五谷。待得五谷成熟后,烈山将谷穗揉搓后放进嘴里咀嚼,竟然现香甜可口,当下大是兴奋,将这个好消息召告了族人,待其成熟以后,便摘取下来食用,后烈山为了存放方便,又明了将种子晒干存放的方法,如此,种子的流传便更为方便,渐渐的流向了其他部落。

那些部落听说有姜姓部落不需要冒着危险去狩猎,不需要四处采摘果实,只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子,于是纷纷举族归顺,烈山的名气也越传越大,大家都叫其神农,意思为神奇的农夫,其本名烈山倒被人忘记了。

烈山将自己的部落治理好了,却并未忘记当初了真的教诲,平时闲时便四处游历,将种植谷物之法推广到其他部落,渐渐的,神农的名气传遍了人族。

神农的大名已传遍了洪荒人族,引起了天皇伏羲的注意,于是伏羲亲自前往拜访神农。

伏羲来到神农的部落后见得部落里种满各种谷物,便询问部落之人。那些人告诉伏羲这神农是圣师熊猫的徒弟,传播人们农耕之法,伏羲问了几个人得知的答案相同后便前去见神农。

神农部落之人得知天下共主前来,立刻前去迎接。伏羲与神农相见之后问了许多问题,神农一一解答,最后伏羲叹道:“神农真大贤矣!人族有你我却是放心了。”接着伏羲又道:“神农为人族百姓的生活而四处奔波,此举可谓大善,我执掌人族已有数十年,如今也该功德圆满,你年轻有为,可谓人中龙凤,我想将人皇之位传授于你,你意下如何?”

神农听到伏羲这番言语不由地给呆在了当场,他怎么也没有想到人皇伏羲到此是为了传位于他,当了半晌,他回过神来说道:“人皇过奖了,神农有何德何能,能当这人皇之位。”

伏羲看到神农面对如此的诱惑,尚能如此理智,心中更加认定神农为下一任人皇,于是说道:“神农,你不必推辞,要知人皇之职并不是一件轻松的事,要全心全意为百姓考虑,不计较个人的得失,你在这点上做得很好,人皇之职非你莫属。”

神农见伏羲如此坚持,也就点头同意了就任下一界的人皇。于是伏羲带着神农回到陈都,将神农定为自己的继承人,慢慢接手自己人皇的事务,

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