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第63章元神蛊道(1 / 2)

 林氏小姐露出了失望之色,她说道:“如果她联系了你,你一定要跟她说,我希望能够跟她谈谈。”</p>

又说了一会儿话,林氏小姐便离去了,在离去之时,依然说了一句:如果赵瑜有联系你,你一定要跟她说,我想跟她谈谈。</p>

看林氏小姐那憔悴的背影,耳中还回响着他的声音,早已经没有半点初见她时的那种意气,眼眸之中更无她那原本满满英侠之气的神彩。</p>

从她亲手杀死那位陪着她一起长大的玲玲时,她就像是亲手杀死了自己,到回到总督府后,知道夫夫命在一线,她那青春美貌的身体之中蕴藏的不再是神采飞扬,而是忧虑与惶恐。</p>

易言在她转身时有些意动,他想开口告诉她赵瑜昨天晚上联系了自己。但是他只是意动,并没有说出口,直到林氏小姐消失在他的眼眸的视线内。</p>

他用手抚摸着书,低头看,只能看到一片白茫茫。</p>

他的眼睛,已经看不清事物了,只能看到光线,凭借着光线的昏暗才能够知道面前站着一个人。</p>

这本寻灵书,是易言梦寐以求的。可真正到达他手中时,他却发现自己并没有想象中的那么高兴。</p>

翻开,用手去摸着里面的字,平滑而安静,他并不能通过这种抚摸来知道书中写的是什么。回到屋子里,将书放下又拿起,拿起又放下,最终还是将书放在床头。</p>

而他自己则脱去鞋子,盘膝坐在了床上。</p>

赵瑜昨天晚上教了他一种修行法门,唯一的要求便是不许对任何人说起。当时易言警惕的想了一想便答应了下来。</p>

林氏小姐的突然到来,和她说的话,让易言心中有些烦乱。</p>

坐在床上好一会儿,他才平复了心情,默想着赵瑜传授的《元神蛊道》。</p>

元神本是修行大成之人才会出现的,一直以来,在修行人的心中,元神显化,那是将入仙道的标志。各门各派的书籍之中都有记载,元神显化,可弃肉身,遨游太虚。</p>

易言并不知道这些,他默想着存在于自己思感之中的那一大篇文字,其中最主要是讲述怎样选蛊养蛊及炼蛊。</p>

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“世间万灵皆可为蛊,蛊有相克及先天优劣之性,选蛊之时,需慎持重。……吾以蛊物与难成之元神融合,便成元神蛊。”</p>

易言昨天晚上已经看过了几遍,今天仍然是仔细的又看着,他不太相信赵瑜会这么好心的教自己,心中认为她可能有着什么不可告人的目的。只是来来回回的看几遍,到底没有发现什么,因为他对于养蛊炼蛊之法并不懂。</p>

再看完一遍之后,他心中忍不住的想修行了。</p>

蛊物本没有优劣之分,若选毒物成蛊的话,那么炼成之时便可杀人于无形之中。若是选无害的鸡鸭鸟之类的成蛊,即使炼成也无多大用处,既不能伤人,也不能御敌,不过此类蛊物,对于虫豸之蛊却有着先天的克性。</p>

所以,许多养蛊炼蛊之人大多选毒物而炼,越毒之物,先天优势也就越大。还有一类生灵所化之蛊,则会受环境所制,如鱼类炼成之蛊,在水中可无往不利,无水之处却会难以行事。</p>

不过,会受先天条件所限的蛊还只是处于前期,到了后期则不然。</p>

易言能够从赵瑜传来的文字之中看出她对于《元神蛊道》的自信,在蛊虫后期,并没有什么蛊的优劣之分,但是若是先天优势大一些,自然是要好上不少的。</p>

而这些还不是赵瑜元神蛊道的特点,她的这个元神蛊道就是能够让蛊物代替真正的元神。这属于取巧之道,但是修行本就无一定数,巧拙之间,又何来优劣呢。</p>

当易言决定要修行这个《元神蛊道》时,他最先要做的就是选一样活着的生灵来培育成蛊。</p>

突然,有人在屋外喊,是六子的声音。</p>

易言出去后跟六子说了一会儿话,再次的回到了房间里,不过他手上却多了个坛子,坛子里有一只乌龟。</p>

易言接过这个坛子和乌龟时愣了,他问六子怎么送这个给自己。六子说:你总是一个人在这里,估计会挺无聊的,我送只乌龟给你,以后啊,我不在的时候,它就能陪你说话了。</p>

这让易言有些哭笑不得,或许是六子按他自己心中所想,觉得一个人没有人说话会很难受。但是对易言来说,长时间无人说话的孤寂并不算什么。或许是因为心中想的太多,装着的东西多了,所以整个人显得沉沉的。</p>

看在六子的眼中,却是另一番样子。</p>

六子离开时还说了,乌龟好养活,可活万年,你既然是要修行的,那就应该像它一样是吧。易言没想到六子能说出这么一番话了。</p>

然后六子很快便又显怯了,看到易言没有回答,他说道:“呃,我书读的少,就是觉得乌龟能够活的久,能够耐得住孤独,对于你们修行的人来说应该是一个好彩头。</p>

“我很喜欢,谢谢。”这是易言最后的。</p>

六子高兴的离开,他觉得自己帮了易言。</p>

易言努力的看着坛子里的乌龟,但是在屋子里什么也看不到。他只能去努力感应,隐隐间,仿佛看到乌龟沉在水底一样。他伸手去摸,竟果真是沉在水里的。</p>

他心中叹息了一下,缺少眼睛,做什么事都不行了。</p>

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