再次醒来已经是次日中午，于先生对他说：“鬼王师父认为你的黑巫法还不到家，必须得在身上纹刺禁锢经咒，这样以后就省事多了。”没办法，登康只好答应。
纹刺这些经咒的位置都有讲究，不能随便找地方就纹。手臂要纹通灵咒，而前胸只能用来纹引灵咒，后背和面部则是禁锢类咒语。因为法力是由心脑处而发出，在这两处的经咒，才能发挥最大的禁锢作用。但登康不想在脸上和手臂处纹。他觉得纹成鬼王那样的脸太难看，以后没法见人，而双臂纹了之后，也没法再穿短袖衫，鬼王居然也没勉强。
可登康也觉得很奇怪，为什么于先生脸上没有纹刺，难道他不需要？当然，他也不知道于先生的法力如何，只知道他马上就要离开菲律宾，回中国去了。听说于先生已经在菲律宾跟鬼王学了十二年的黑巫术，登康很佩服他的毅力，心想要是让自己也在这里学他十几年，非疯不可。
鬼王亲自给登康在前胸和后背都纹了经咒，他用的是一根长长的铜管，前面做成针尖。里面灌入特制的黑油，好像是混入了花粉、经粉、黑矿石粉和派粉等物。鬼王给客户纹刺经咒是在白天，但给登康纹这种阴咒则是在午夜，而且要在乱葬岗中。
这天晚上，马来小伙按鬼王的吩咐，把一个大背包交给登康让他背着，然后再出发去乱葬岗。等鬼王和登康走了三个小时后才来到乱葬岗中，鬼王四处寻找，几只野狗眼睛发着亮光，在旁边颠颠地远远跟着。登康不知道鬼王在找什么。这里只有用草席和裹尸布包着的尸体，和已经腐烂成骨头的尸骸。
找了十几分钟，鬼王指着一口浅黄色的薄板棺材，对登康说：“打开，把尸体搬出去。”
登康听说过，很多被枪毙之后又无家属认领的死刑囚犯，也会被扔到这里，但政府通常会成殓在一口薄板棺木中。他打开棺材盖，里面的尸体刚刚开始腐烂，应该是扔在这里不长时间。臭气很重，他捂着鼻子也不行，最后只好把穿的衣服撕下两条缠住鼻子，再伸手把尸体往出抱。
天黑得很沉，还是阴天，也没什么月光，登康看不清尸体的模样，他也不想看，只能分辨出死者穿着一身黄颜色的衣服。已经腐烂的尸体很脆弱，就像要从锅里把一只炖得酥烂脱骨的鸡用手抓出来，容易散架。登康又恶心又紧张。好不容易把尸体弄出去，再将棺材翻个，将里面垫的用来吸潮的石灰粉倒出。鬼王打开背包，从里面拿出一大团白色的裹尸麻布，两人将麻布垫在棺材中，四面围好，然后两人跨进棺材，都朝相同的方向盘腿坐下，登康在前，鬼王在后。
这是登康头一次坐在死人的棺材里，他感觉浑身不舒服，再脱光上衣。因为经常修习控灵术，所以他在这种阴气很重又怨气极大的地方，就能感应到无数阴灵在周围窥视着自己。就算他已经修法上百天，仍然心里发毛。
鬼王也脱掉上衣，露出满身的经咒纹身，再取出铜管刺针，一边低声念诵经咒，一边给登康在左右臂和前胸后背纹刺。登康感到又凉又刺痛，他按鬼王的嘱咐，也在念诵黑巫咒，配合鬼王的加持。
就在鬼王为登康纹刺的时候，他忽然看到面前站着个人，已经看不出是男是女，身上的衣服破烂不堪，脸上有一半都是骨头。再看旁边，也都有很多高矮胖瘦不同的人，呆呆地站着盯着登康看，连那种躺在地上、被草席裹着的人，也都瞪着眼睛朝这边注视。