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第二十二章 昆仑璧与琉璃盏(下)(2 / 2)

“这是,聚蓬莱紫芝碧游颠;定首阳玄都八景底!”

“额,难道是另外两块魂石的具体所在?”孙焱也没想到这两列字居然是魂石所藏线索。

“没错,应该是说聚魂石在蓬莱岛紫芝崖碧游宫的上面,而定魂在首阳山玄都洞八景宫的下面。”

“原来传说都是真的,只是有了地名却不知道具体位置啊,这‘颠’和‘底’二字也太含糊了。”

“哈哈,这蓬莱悬浮岛的天空上面,首阳山的底下,这藏宝之人也是有趣,上至上,下至下,而在这昆仑璧却流落人间是为中,又作为线索,暗合天地人真是玄之妙极!”

“哦,我明白了,那么具体在哪到时只能靠自己去探寻了。对了,先前说要给我什么东西,是什么?”孙焱见这雕纹所给信息没有了更多价值,把好奇心又转回到了沙悟净说要交给的他的东西上面。

“这是当年我在天庭听差时所打碎的琉璃盏碎片和一些驭水法宝。”沙悟净从一个须弥戒指中拿出了四样东西。

“琉璃盏?四片琉璃不是后来被王母复原了吗?怎么还有碎片!”孙焱听到居然是琉璃盏大吃一惊。要知道当年沙悟净还是卷帘大将时正是因为失手打碎了王母的琉璃盏才被罚贬下凡间的。

“世人只知道我当年打碎了琉璃盏后被王母复原了,却不知后来王母又因气愤再次打碎,这一次却是碎了不只四片,后来再次坠入凡间,我这块是近几年有心寻得的其中最大的一块,共聚四色。紫,蓝,白,金分别具有不同的作用,可以说是一件法宝了。 ”

“那这琉璃盏又有什么特殊呢?为什么当年你打碎了琉璃盏,结果所有人都很害怕!”“天上神仙众多,生命却是有限,需要蟠桃延寿,而蟠桃的数量也是有限的,怎样满足这些神仙就牵扯到怎样分配蟠桃这个大问题。位高权重的神仙如三清四御五方五老九曜星君四大天王李靖哪吒等,自然会分到整颗蟠桃,但是更多的是地位低的如十万天兵天将仙女仙童们,却不可能人人分到整颗,毕竟大师兄大闹天宫的时候偷吃了不少,包括王母私藏的拿出来也不够分。而且真正起延寿作用的蟠桃只有中间一千两百珠和紫缃核的一千两百珠,等到下次蟠桃成熟一个要六千年紫缃核更是要九千年,如果这次分不到,那就在劫难逃了。玉帝为此伤透了脑筋,为了雨露均沾,就必须把蟠桃细化,于是出现了蟠桃汁蟠桃液。玉帝宴请一些人,搞了几次小型蟠桃会,偏就在邀请大将的这一次当中出现了我失手打碎玻璃盏事件。我打碎的玻璃盏并不是天庭的神器而是专门盛蟠桃汁液用的器皿。蟠桃本就稀缺,有限的东西少了,那些没吃到蟠桃的神仙怎么办?想一想若原是这蟠桃汁液本是提前分配好的,少了一盏,就有人会分不到,就很有可能会出事!这不是让玉帝为难吗?很明显,我把蟠桃宴搞砸了。这样就给玉帝制造了棘手的问题。纵使玉帝也无法当众徇私,只能明正典刑。因赤脚大仙求情免去死罪,但是活罪难逃,所以我才被贬在流沙河为妖,甘愿受每七日百余下穿胸之苦。直到师父到来,方才脱离苦海。而那些没有分到蟠桃的天神们,估计还沉浸在当时的惊恐中吧。”

“原来如此!”孙焱会有这一问也是因为他知道普通的琉璃却不是很难得。

琉璃是佛家七宝之一,在凡间也是被誉为五大名器之首。因其“火里来,水里去”的工艺特点,佛家认为琉璃是千年修行的境界化身。在所有经典中,都将“形神如琉璃”视为是佛家修养的最高境界。琉璃在佛教中为消病避邪之灵物。摆放或佩带琉璃可得三种福缘。祛病:修行之人认为琉璃乃药师佛的化身,能消病驱邪,使人获得健康之福缘。坚韧:因烧制繁难,认为琉璃能使人感受提炼真理之艰难,而获坚韧之力量。灵感:色彩绚丽、变幻瑰美,给人以艺术的美感和想象空间,给人灵感和智慧。 琉璃颜色的涵义《药师琉璃光如来本愿功德经》日:“愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽。”琉璃虽美但是到了现在却也是不少见的寻常之物了。

“可是即使是盛过蟠桃的琉璃盏那也是普通之物为什么会具有了法宝的能力?”

“这樽琉璃盏原本碎成四片便下到凡间成了四个精灵。也不知道是怎么一回事居然各自具有了神通,虽然是些小神通,但是却也是很难得的。紫色是为慧识,能助人提高智慧和认知,增强自信,抑制欲望。白色是为护身,百病不侵,万毒不入。蓝色是为纳福,能宁神为他人治病,金色是为聚财,可使人财运和气运加身。这些小神通虽然对于修行之人来说用处不大,但是在凡人眼中可是极为罕有的。如今你在凡间走动,在渡劫之前依然还算是凡人,那么对你的作用可是很大。”

“多谢!”孙焱听到这琉璃盏的作用,也是兴奋了起来。沙悟净说的没错,作为凡人而言,这四种能力得以其一已经是不可思议。更可况是四种融于一起,倒也是难得的一件法宝了。

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