经过一整天的忙碌调查，柳德米拉团队初步统计出如下数据：
甜水镇现有常住居民约八百四十五户，合计五千五百三十六口，其中半巨人居民两千四百六十口，约占镇上总人口的44，全部归属于“热风部落”。
半巨人一族平均受教育程度不高，智力水平比镇上的人类居民略低，但是无论男女老少全都具有灵能天赋，其中包括四十七名成年心灵武士（多为男性），这是半巨人部落祖传下来的超凡职业；还有十二名绿野德鲁伊（全为女性），这是沙玫瑰从丰收之环带回来的超凡传承，镇上的德鲁伊皆为她的弟子，不仅在农业生产方面出力甚多，还为镇民提供价格低廉的医疗服务。
当天下午，柳德米拉指导人口普查团队对甜水镇所有8到15周岁的少年儿童集中进行了一次关于精神属性的问卷调查，从中选拔出200名具有超常感知表征的孩童，征得孩童父母同意，计划分批送往设在银空的寇拉斯王国心灵学院，接受埃尔塔兰女士的指导，充分开发这些孩子的心灵异能天赋。出色的感知属性意味着这些孩子适合朝着“心灵武士”的方向培养……顺带还能为银空的星质工厂提供更多“童工”——事实上这些十二三岁的半巨人少年体格之高大健壮已经超过成年人类的平均标准。
除了人口方面的统计调查，柳德米拉团队还对甜水镇及其所在的新月河谷的自然资源进行了初步考察，算是为之前主持的“国土勘察”工作查缺补漏。
甜水镇坐落在新月河畔，当地丰富的水力资源与国境线对面的沙漠地区相比可谓得天独厚，川流不息的河水滋润着河谷平原上的牧草和农田，棉花、小麦和玉米是当地最常见的三种作物。
甜水镇开垦的农田七成以上归属热风部落共有，这既是早期母系氏族部落“原始共产主义”的残留印记，同时也是“丰收之环”推行的集体农庄、共同生产、平均分配等原则——亦即远东学者们所谓的“瓦莲京娜主义”——在边疆区的社会实践。
时至今日，绿野德鲁伊们奉行的“瓦莲京娜主义”因为在分配问题上欠缺有效激励已然显得不合时宜，而罗兰则在继承这一理论的基础上进行了大胆的革新，并且通过两百个农业改革试点加以验证。农业改革的成功促使瓦莲京娜及其门徒认同了罗兰的改革方向，其用于指导农业生产的理论体系也得到进一步丰富完善，被学术界称为“瓦莲京娜—寇拉斯模式”，不仅在远东的政治经济学领域占据主流地位，还引起瓦雷斯各国乃至新大陆那些同样致力于社会改革的有识之士的关注，尝试在当地推行“瓦莲京娜—寇拉斯模式”，至于这一模式是否具有普适性还需要各地社会改革家的实验结果来证明，而社会科学领域的实验总是需要一个漫长曲折的过程。
沙玫瑰从老师那里了解到寇拉斯政府正在推行的农业改革政策，对此持欢迎态度，但是在寇拉斯堡中央政府委派牧师和治安官前来重组甜水镇政府之前，当地的生活依旧维持现状。
事实上甜水镇的居民大多对现状很满意，由于有沙玫瑰这位高阶绿野德鲁伊及其诸多德鲁伊门徒驻守本镇，凡是甜水镇辖区内的农作物都得到精心照料，产量比边疆区其它地方高出一大截，这使甜水镇的居民得以安居乐业，同时也不可避免地引来眼红和嫉恨。