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第236章:灵魂图腾(2 / 2)

“这些雕塑象征着七大图腾武士,他们都是捍卫寇德教会的斗士,也是贝奥武甫大人的侍卫。”维格拉夫适时向罗兰介绍这些雕塑的寓意:“只有那些忠于寇德信仰,忠于贝奥武甫大人的勇士才有机会选择一种灵魂图腾,接受贝奥武甫大人祝福并将之纹在背上,在那之后,将会随着自身成长获得对应的图腾之力。”

“比如你的龙图腾?”

“没错,我的龙图腾就是贝奥武甫大人亲手绘制的,这种图腾只有龙血生物才能获得,在七种图腾武士中占据的比重很小,但它毕竟是一种荣耀的象征,自从竖起这尊雕像,就没有人敢公开歧视像我这样具有龙族血统的基特兰德人了,否则就等于侮辱寇德教会,必将遭到所有寇德信徒的声讨。”维格拉夫眼中洋溢着自豪。

罗兰微微颔首,望向雕像的眼神里多了一些敬佩的意味。

雕像的意义不只取决于雕工是否精美高超,更在于其体现的精神。贝奥武甫在寇德大圣堂门前树立起龙图腾武士雕像,实际上是用宗教精神化解种族矛盾,将“龙血”这一因素纳入到寇德信徒的阵营中来,为那些具有巨龙基因的混血儿撑开一把保护伞,使之免遭歧视并且提供一条上升渠道,激励他们投入寇德信仰的怀抱,努力表现自己出色的一面,争取晋升为一位光荣的龙图腾武士,维格拉夫就是怀有上述梦想者的“标杆”。

包括维格拉夫在内,绝大多数龙血基特兰德人并非自愿获得龙族基因,而是祖先遭到“龙之眼”恶棍强暴之后诞生的私生子。

他们从打出生就要忍受歧视的目光,遭受不公正的待遇,往往会在成年之后、拥有一定实力的时候,就向那些曾经侮辱、歧视他们的家伙发起血腥报复,过后要么因罪行受到惩罚,要么逃离基特兰德城,怀着一腔怨愤投奔“龙之眼”,成为昔日同胞的敌人。

安德莉雅的遭遇就是上述悲剧的一个缩影。

这种冲突从基特兰德城创建以来就不断上演,每次冲突都会制造出更多仇恨,加深族群裂痕。

在最严重的时期,基特兰德城甚至实行过一条残酷的法令:禁止一切龙血生物在城内定居,基特兰德女性产下的龙血后代必须立即溺毙永绝后患。

这种近乎种族灭绝的法令显然无法长期执行,后来虽然废除,但是对混血儿的歧视并没有改变,一直持续到贝奥武甫和娜塔莎夫妇从新大陆游历归来。

任何种族矛盾的产生都有历史原因,调解、促进民族融合也必然需要一个漫长的历史过程,遗憾的是融合的努力往往会以失败告终,酿成更多冲突乃至战乱。

根据地球上的经验,罗兰认为促进民族融合不能只靠自上而下的行政命令,逆向民族主义更不可取,真正有效的手段只有两种:要么输出强势意识形态移风易俗,要么输出强势宗教信仰使异族皈依在同一神祇的大旗之下。

两种手段的本质都是唤醒不同民族之间的精神共识,“求同”战胜“存异”,最终达到消除差异的目的,多民族融合为一个现代意义上的文明共同体。

在那之后,国际竞争的主体就不再以民族为单位,而是不同文明之间的冲突,直到强势文明融合弱势文明;而当强势文明因为种种原因陷入衰落,就会被更强势的文明融合,重复上述循环。

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