李巍也不禁佩服起嬴政了，试西汉十二帝，尊儒以孝治天下，东汉也差不多，后世皇帝，皆是处在这种怪圈之中。嬴政倒是无人可超越了。</p>
嬴政摆了摆手道：“自晋朝之后及南北朝倒是有几个人走过我的道路，但是他们没有占了天时地利！就如那南朝梁刘勰所‘才非长短，理自难易’，我只不过是利用一些已经成为事实的不会变动的东西制胜而已，这以静制动，相比那六国以动天下动我之群起而攻之好得太多！而你李巍~”嬴政看向李巍，笑道：“你倒是逃避，总是被动攻击。但在近乎绝望之中置之死地而后生，比之六国难以放抗好得多！”</p>
李巍笑道：“人心难测，但九州地理形势只是微微变动。人口虽然流失，但跑得了和尚岂跑得了庙，如此以‘静’制动，的确够奇特！”</p>
嬴政笑道：“只可惜天下知道这层道理的人很少，少得可怜。读书读书，这读书一事必不可少！读史书一事必不可少，我利用的就是人们常常不愿意固守陈规，急功近利的特。那六国君主大多死在这上面，那六国将领大多也是死在这上面。试问天下将领，除了与异族征战之将军谁堪重任？我最大的敌人无非有长城的燕赵，以北方席卷而下，齐鲁自然不在话下。至于韩，迫不得已而为之，至于魏，和韩在一起就必定能给我带来大量金钱。你们都知道，和楚打战，没钱没粮不行。当然，钱是最重要的！毕竟战争时期米贵。而齐呢？昔rì鲁国为礼乐之地，至于为何放在最后，是怕这老实人发火你拦不住啊~当然，你不惹人家，人家对你也不会有多大概念。自满自足的人最谦虚也最骄傲。泰山隔着，最懂得做生意的河南人又在我的手中，齐国自然眼睛蒙蔽。秦长城不毁自毙！”</p>
帝辛也哈哈笑道：“这老实人嘛~自然是要照顾的嘛~既然是礼乐之地，那么观念很难改变。好比你三秦之地，观念唯你独尊！无论哪个朝代，奴隶或者封建，上下不通都是常见的问题。政治清明，这上下不通的现象不明显。但乱世，就尤为突出！自然，你秦国野心，和齐鲁一样之人，消息惊天动地，又有长城外之人的sāo扰，想不消息灵通都不行！”</p>
嬴政笑道：“这就要感谢你商朝移民喜欢来三秦，否则这消息不就丧于河南之手了吗？”</p>
帝辛笑道：“这声音嘛~宁愿在群山之间回音不觉，那会在平原之地一时震撼！”</p>
嬴政摇头一叹：“长城不可毁，边关不可乱！宁愿窝里乱，不愿边关破！墨子鲁班纵有机关术，陆战之道不可废！东山再起那也要有东山！以静制动，静物不变，规律仍在。试图人力改天，可笑至极！”</p>
“时势造英雄，英雄何地出？若无英雄事，再强口舌利！”帝辛眼神一黯。</p>
试问，何谓势？天地人合一？时间匆匆流过，只能珍惜。；时机也只能把握而已，但山川大地，山在那里，水在那里。不是不变，而是变得很慢。没有时间快，没有人心转得急！</p>
以其不争，故天下莫能与之争。古人模山范水，道理多出于山川。道家老子之句，天地人合一。其为不争，什么东西不争？静，何谓静？那山在那儿，那水在那儿。你问它，它依旧那样。</p>
擅于观察的人观察什么？观察所需要的时间有多少？若不重复遇到相类似的人，你如何了解这类人的特？生帮硬套别人的老套，你不明白，就是奴隶。所谓思想，就是因为你的灵魂中有灵xìng，不是狡黠，而是彻底的明白！</p>
李巍走下坐地，步于舞地zhōng yāng，一一向嬴政和帝辛二人拜倒：“多谢二位指！”</p>
帝辛笑道：“怒出于不怒，为出于不为。远古部落以太阳为神！就是因为它有它的规律。人们信仰它，就在于它不会变，一直遵循着它的规律！看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水。人非有别，人非好坏，势也！这势是不会变的，山有山的棱，水有水的纹，但他依旧是山，依旧是水。”</p>
嬴政接着道：“舍本逐末者多也，江山本是水和山。人无分别，神不比天地大！字本象形，不可不知其根源。饮水思源，不可忘恩。这儒家训诂，虽道路可以，但却是心计。道家之感悟，必观于山川草木，虫鱼，庄子言鱼之乐，惠子贬之。但为文之道，非心术心计，而是这山川大地。若明悟此道，不弃本源，训诂之道。必定是如虎添翼。我华夏子孙象形之字，图腾等等之类皆不可忘。如赢宗赵氏大纛象形黑龙，其为五爪黑龙。你啻宗李氏信仰树神及青龙。也是此理。象形象形，不可不知本！”</p>
李巍了头，欣喜莫名！</p>