着，就伸手把马淇往外面推，道：“好了，好了，你们快走吧，别耽误我干活了。”</p>
就在推攘之时，郭宝发现从马淇的衣袋里露出一个布条的角，怎么这么眼熟啊，他两步上前，就把那布条从马淇的口袋里抽了出来。</p>
拿出一看，居然是一块手绢的三分之一，是中间的那一条。上面还有红sè的字样，他顾不上两人还在拉扯，从自己的包中拿出了太婆婆给的那块手绢，拼凑了上去，图形合起来了，依稀能够认出是“曼倩社”这三个字的一部分。</p>
郭宝欣喜若狂，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。</p>
他一把抓住马淇问：“你是谁的后人，于柏还是高峰？”</p>
马淇一下子被问蒙了，道：“谁？我是谁的后人？”</p>
李忠也发现了这一变故，停下来听两人话。</p>
马淇丈二和尚摸不着头脑，道：“我爸爸姓马，妈妈姓唐，不姓于，也不姓高啊。”</p>
郭宝一下子泄了气，这是怎么回事啊，马淇怎么会有手帕的？</p>
想到这里，问道：“那你告诉我，你这手帕是怎么来的？”</p>
“我妈给的，让我随身带着，，可能会有人拿着另外的两块，来找我，现在看来，那个人就是你了，应该我问你，这究竟怎么回事？”</p>
“一言难尽啊。”</p>
就在这时，李忠突然发话了，他：“你这发簪哪里来的？”他的眼睛直勾勾地盯着郭宝手里的发簪，郭宝一直把它和手帕放在一起，随身携带，刚才拿手帕的时候，一并拿了出来。他忙解释：“是太婆婆给我的。”</p>
“太婆婆？”李忠略一沉吟，道：“你太婆婆是不是姓方。”</p>
“是啊，你怎么知道。”</p>
“好吧，你们进来吧。”李忠打开了房门。</p>
马淇和郭宝都是一愣，李忠道：“你们不是对全堂八角鼓感兴趣吗，想知道的话，就跟我进来吧。”</p>
进得屋中，两人发现，这是一个极其简陋的房间。半间房堆满了乐器，可是都蒙上了尘埃，另半间房，只有一张桌子，两个凳子，连床都没有一张。两卷席子和几床又破又烂的被褥搁在墙角，上面还摆放着几个塑料袋，里面估计是衣服。</p>
běi jīng城居然还有穷成这样的人？而且看样子，还是个老běi jīng。</p>
李忠自己拣了一个凳子坐下，道：“家里简陋，你们自己挑地方坐吧。”</p>
最终，郭宝和马淇谁都没有好意思去坐那唯一剩下的凳子。马淇拿出录音笔道：“请问可以录音吗？”</p>
“随便吧。”</p>
郭宝拦住马淇道：“先等一下，李大爷，请问您怎么知道我太婆婆啊？”</p>
“我是听我的祖辈的啊，我的爷爷，想当年可是坚琴门的掌门，他叫龚衣，我nǎinǎi也是坚琴门的人，她叫李云馨，人称花板皇后。”</p>
这些可都是响当当的人物，单这李云馨，她首创了花板技法，给快板门带来了突破xìng的改革，据她虽然是女子，可是口齿伶俐，思路敏捷，最善于现编现唱数来宝。</p>
不光如此，原来这李忠和坚琴门也有如此深厚的关系，难怪他家里有这么多乐器了。可是，作为一个名门之后，怎么会没落到如此下场。</p>
李忠继续道：“你太婆婆，是不是叫方云云啊？”</p>
“是。”</p>
“我听我nǎinǎi了，方云云，可是长chūn会的人啊，手眼通天。”李忠眼中一片神往。</p>
马淇咳嗽了一声，把众人的思路拉回来，他打开了录音笔，开始了访问。</p>
“李大爷，请问在您心目中，全堂八角鼓是什么概念？”</p>
“什么概念？就是一群闲得无聊的公子哥儿，消遣娱乐的玩意儿罢了。”</p>
马淇知道，八角鼓作为一种演唱形式的出现，始于清代。康熙三十五年李声振《百戏竹枝词》“八角鼓”条目：“形八角，手击之以节歌，都门有之。”其中“手击之以节歌”明八角鼓已经是伴奏的乐器了，这种演唱形式已经在běi jīng形成。</p>
李义打开了话匣子：“八角鼓这东西啊，满族八旗子弟可喜欢唱了，从乾隆中叶以后兴起。最早产生的叫岔曲，后来又有了群曲、拆唱、单弦、双头人等几种形式。其中单弦为一人自弹自唱；双头人是一人持八角鼓击节演唱，一人以大三弦伴奏，后双头人也统称单弦。”</p>
郭宝又开始觉得昏昏yù睡了，不过没有地方坐，一直站着，想睡也不得睡，只能勉强支撑着，他开始后悔，不该来凑热闹。</p>
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