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简单点说，村民出现矛盾纠纷的时候，一定得先由里老进行“剖断”，如果里老不能化解双方的矛盾，这才转到县衙。</p>
若是直接去找父母官告状，这就算越级申诉。县衙门不光不会受理案件，还会赏你几板子，给你不灵光的脑袋瓜长长记性。</p>
而里老的家族，人多势众，等闲的老实人，若是敢不服从里老的剖断，那瞧好吧，里里外外都能给你整出点事来。</p>
如果碰到心肠歹毒的，因为些许小事给你整个家破人亡，都不稀奇。</p>
对于朱元璋定下来的这项规定，王迪只能说，他把民风淳朴想得太简单了。</p>
本意上，里甲制的实施，是为了帮助朝廷统计人口，编造户籍。这样一来，既有利于收税，也有利于人口管理。</p>
除此之外，还能维持社会治安，进而稳固皇室政权。</p>
对于这个有点类似于居委会的制度，说实在的，王迪还是很满意的。</p>
美中不足的就是，权利过大、过于集中的里长这一环节，有点坏了事。</p>
已经过去了近百年的时间，在各种权利欲望的催化下，依附在大明朝身上的刁恶里长，可谓是层出不穷。</p>
而这，还仅仅只是申冤者面对的第一道关卡而已！</p>
有必须要诉讼的冤情，在里老调节不成的情况下，即便去到县城衙门想找父母官报案，也不是那么简单。</p>
第二道关卡，便是打行。</p>
从袁彬、哈铭这些锦衣卫提供的信息当中，王迪这才知晓，所谓的打行，特么的就是明朝版的古惑仔！</p>
打行，顾名思义，以打人为谋生职业。</p>
混在这一行的，基本都是保镖、打手。</p>
不过在王迪看来，往轻了说，这种人是结社抱团的地痞流氓；往重了讲，他们就是凭借武力实施敲诈勒索的黑帮团伙。</p>
打行，全国各地都有，但最为严重的地方，也是大明朝经济最为发达的地方，江南水乡。</p>
官府查得严，他们就歃血拜盟，上山入湖为寇作匪。风声过了，继续出来寻衅滋事。</p>
要说反抗朝廷聚众造反，他们倒没有那个胆子。收人钱财与人消灾，这才是他们拿手好戏。</p>
身负冤情者若是过了里正那一关，没钱没势的话，遇到对方请来的打行，很少有人能从那种胡搅蛮缠下顺利脱身的。</p>
反正只要不死人，打行那些下三滥的手段，当真是让人吃不了兜着走。</p>
即便过了打行这一关，还有最官差胥吏这些难缠的小鬼呢。</p>
三关过后，还有父母官这一关。</p>
即便顺利伸冤，只要不是死罪的话，有点权势的被告人，还能花钱找人替自己来受刑。</p>
这一层层折腾下来，老实本分的农户，谁能受得了？</p>
幸好，自古以来，底层民众的贱命，就如同野草那样，足够顽强。</p>
在类似于“形势比人强”“人在屋檐下不得不低头”这些饱含劝诫意思的言语中，对抗不过，那就只能忍气吞声了。</p>
而令王迪比较担心的就是，一旦底层百姓人人心中有了怨气，万一再遇到白莲教这些蛊惑人心的邪·教……</p>
让人头疼的民变，恐怕是不远了。</p>
所以说，当个千古圣君好皇帝，是真特么累啊！</p>