行进的途中我一直在思考着戒痴和尚关于药师的说法。我隐隐约约的察觉到，此次的事件，很有可能跟山哥当初在酒桌上，无意中与我说过的金胎不二，有着非常微妙的关系。</p>
还记得那次在酒桌上与山哥等人喝酒，我无意中说道：“当我们上小学的时候，大学是免费的；当我们上大学的时候，小学是免费的；当我们上学的时候，工作是给分配的；当我们工作了的时候，工作是要自己找的；当我们不需要房子的时候，房子是给分配的；当我们需要房子的时候，房子是买不起的。</p>
可以说，我们特么经历了非典，禽流感，经历了股市从牛市到熊市的无情转变，经历了洪涝，地震，泥石流，现在又在经历着楼市和物价的暴涨。</p>
次奥特么的，早知道过成现在这个逼样，不如在诺查丹玛斯预言的一九九九年的世界末日之前自杀得了，问题丫那预言真尼玛坑爹，提心吊胆的过了那天以后，本以为没事儿了，现如今还特么迎来二零一二了，你说我是该相信呢，相信呢，还是相信呢？”</p>
其实我说这么多废话没别的意思，就是想听听密宗的山哥，是如何看待二零一二这世界末日论的。</p>
山哥将杯中的白酒一饮而尽，然后眨巴着丫那小眼睛醉醺醺的说道：“你就把心放肚里吧，只要没有出现金胎不二的临界点，这个世界就特么没事儿。”</p>
“听不懂啊，山哥，你给我讲讲呗。”我赖皮赖脸的问道。</p>
“佛教的体系分为横三世佛和竖三世佛，其中以大日如来佛祖居中，成为一个十字型。”</p>
“这个我知道，你讲重点山哥。”我也没拿山哥当外人，直接插嘴说道。</p>
上文提到过横三世佛，在此介绍一下竖三世佛：</p>
其实竖三世佛就是前世佛，现世佛以及未来佛，说白了就是以时间为衡量标准的佛。再通俗一点的解释，就是昨天，今天和明天，这样好理解吧。</p>
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前世佛是燃灯佛，佛经说他生时身边一切光明如灯，亦说释迦未成佛时，燃灯佛曾为他“授记”，预言将来成佛的事；右侧为未来佛，即弥勒佛，佛经讲他将继承释迦的佛位而成佛，所以叫未来佛。 其中的释迦牟尼佛位居中央，既是现世佛也是横三世佛的核心。</p>
山哥很生气我打断了他的话语，于是将酒杯重重的摔在桌子上说道：“既然你都知道，那我就不说了。”</p>
“别介啊，亲哥，您继续，我不插嘴了还不成吗？”我边说边将山哥的酒杯倒满。</p>
山哥无奈的叹了口气继续说道：“以大日如来为中心，四周围着八叶的四佛四菩萨，越靠外围之神祉的地位越低，其中心与外围之层次等级分别甚为明显，我们密宗管这张能力高低排列的图表叫做胎藏界曼陀罗，他代表世界之实相。（有兴趣的读者自己百度一下藏胎界曼陀罗）</p>
至于金刚界大智曼陀罗：则代表理性与调和，又称为“九会曼陀罗”，整个曼陀罗可分为九个大区域，以九宫格之方式分布。每一大格为一会，各会之地位平等，里面之神并无等级高低之差别。</p>
至于金胎不二：有两种说法，一种是泛指密教内，将金刚界和胎藏界之力量合而为一；还有一种说法就是指胎藏界大日如来刚要创造世界,但是还没有产生世界的“临界点”，介乎于“存在”与“不存在”之间。”</p>