“这个……我不是这个意思……我只是……”</p>
“你只是心里认为不应该这样做，你大脑直接将这种行为划为不当的行列中，白了就是心里产生了罪恶感与愧疚感。我想问，难道你监视他们的时候心里没有不舒服的感觉？只不过这次更加直接更加露骨而已。”到这里，任崴停了停，确定对方在听后，继续道：“所谓的道德观念，白了就是出于维持社会稳定的需要，一旦面临生命威胁，所有的一切道德都可以毫不犹豫的抛弃掉。”</p>
“喂，我只是随便而已，你用不着和我讨论这么严肃的话题吧。”</p>
“就以zi you来举例，可能现在你认为能够zi you发表自己的看法才算zi you，但是如果在一个极度**的环境中，甚至每天的外出时间都有严格的规定，这一我相信你能很轻松的找到例子，那么你对zi you的概念就会完全不同。</p>
关于你的邪恶，那么就更不可理喻了，假设有一个村庄遭遇了强盗的袭击，死伤惨重，这时候一个英雄站了出来将强盗给杀死，保护了村庄，那么我想问，他是正义的还是邪恶的？”</p>
“应该是正义的吧。”付休有心虚，并且此时很后悔自己刚才挑起这个话题。</p>
“那么我再问你，杀人是正义的还是邪恶的？”</p>
“这个要分情况吧，如果是出于保护自己的目的，那么也不能是邪恶，刚才你的英雄为了保护村庄而杀害强盗，就不能称之为邪恶，反之，强盗为了自己的利益而残害村民，他们就属于邪恶。”</p>
“如果那些强盗是迫不得已呢？”</p>
“什么？”</p>
“假设他们的妻儿被另外一伙人给绑架了，赎回的条件就是让他们灭掉这个村子，而这群强盗又没有实力救出他们的妻儿，所以他们才选择杀害村民这条路，那他们是邪恶的吗？”</p>
“他们不是为了自己的利益，所以……”</p>
“我记得你刚才提到了保护自己，保护自己难道不是为了自己的利益吗？”</p>
“那好吧，是出于基本生存条件之外的利益，现在总行了吧。那么这群强盗也不能是邪恶。”</p>
“可是英雄与村民们会怎么认为呢？假设他们不知道有第三方的存在，那么强盗在他们眼中毫无疑问是邪恶的，可是即使他们知道有第三方的存在，难道他们就要乖乖的让强盗杀害吗？现在我们再进行一重推导，假设那第三方也是有迫不得已的理由才这样做呢？如果你愿意，我们可以一直递推下去，所以，正义与邪恶这些东西，从来就不存在，过去是，现在是，将来也是。所有自诩为正义的人只不过是在向自己脸上贴金而已。</p>
进一步考虑，我们可以发现，根本没有正确的道德观、人生观、价值观，有的只是最适应当下社会与自己最愿意作为自我准则的三观的结合体。”</p>
“你这是病，得治。”</p>
“所以我邪恶吗？”</p>
“等等。”付休喝了一杯水，“既然你考虑的如此深入，那么我有个问题要问问你，假设有一辆正在行驶的火车，很不幸的是它的刹车坏了，而恰巧这时候列车长又得到一个确认无误的消息，如果自己按照原来的路线行驶，那么将会压死六人，假如换一个轨道，则只会压死一人，如果是你，你会怎么做？”</p>
“生命的价值不能用数量来衡量。”任崴随口道。</p>
“这不是录取题啊坟蛋，快回答我，你的选择是什么？”</p>
“选择可以从许多个角度来理解，甚至跳出题目之外来选择也没有问题。从数学的角度来看，当然是压死一人；从保护自己的职位来看，可以不心晕过去，放弃做选择；从道德层面来看，当然是压死六人。”</p>
“哦？”</p>
“因为列车刹车失灵是意外情况，所以列车长不需要负责，那么正常情况就是压死六人，但是如果列车长换轨道，那么压死的那一个人就与列车长有关了，因为是他做出的选择，所以才导致那一人死亡。”</p>
“我，你究竟是怎么活到这么大的？”</p>
“如果你还有这方面的问题，还可以来咨询我，另外，如果你感到自己现在太软弱，太优柔寡断了，也可以来找我，我可以帮你重建你的三观，不收费。”</p>
“老板！买单。”</p>
……</p>
下车后，两人发现去教堂的人还不少，不过他们究竟是抱着好奇的心理，还是真的想要去信仰什么东西，两人就不得而知了。</p>
在去教堂的路上，还要经过一条水泥路，两人乘坐的是公交车，所以还需要自己走进去，如果有私家车，那么就可以直接开进去了。路的两旁种着一些塔松，在教堂不远处，有一个停车场，里面停放了许多车辆，档次从低到高都有。</p>
利恩肖教堂从上往下俯瞰是一个十字形，整体呈白se，两边有高耸的尖塔，从这个巍峨的建筑物上能清晰的感受到一种神秘而华贵的气息。</p>
“……虽然不比那些宗教国家，可是这也太奢侈了吧。”付休惊讶的望着利恩肖大教堂，装修贵不贵他不清楚，但是这占地……</p>
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“希望我进去后，不会产生一种违和感……”任崴望着那些一个个衣着高档的富翁和贵太太，若有所思的道。</p>
“总之，先进去了再，你不是肯定的纳洛瓦教分部的根据地就是在这里吗？”付休完就走，估计是想看看内部的样子。</p></p>